一、云南有哪些美？
路南石林
石林风景区位于云南省路南彝族自治县境内，是一由形态各异的石灰
岩岩溶地貌组成的风景区，是我国著名的旅游胜地，享有“天下第一
奇观”之誉。
滇池·大观楼
滇池位于昆明市西南，是我国第六大淡水湖。这里风光秀丽，景色迷
人，被人们誉为云贵高原上的一颗“明珠”。
在滇池北岸有一座大观楼公园，园中的大观楼是我国名楼之一，也是
观赏滇池的好地方。
苍山洱海
云南省大理白族自治州的苍山洱海是古今旅游者所向往的地方。明代
著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点
苍，不觉神爽飞越”。
大理三塔
中国的古塔到处都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的却为数极
少。大理三塔就是以次而闻名中外。
丽江古城
美丽的大研古镇，束河古镇，黑龙潭公园，拉市海，虎跳峡，云杉坪，观音峡，长江第一湾石鼓镇等等
西双版纳
西双版纳在云南省的南部，面积约2万平方公里，聚居着10多个民族，
其中以傣族人口最多，是傣族自治州。作为一个风景旅游胜地，西双
版纳是很有特色的。
香格里拉
白水台等等
二、求彝族文化的图片
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希望对您有帮助！ 这矢量图概念不大清楚耶
三、游览昆明民族村需要多长时间？附近还有什么好玩的？
民族村很大，基本上用一天时间玩，附近还有海埂公园，可以近看滇池；还有西山索道，坐缆车到西山。
民族村位于昆明市南6公里，占地2000亩。它南临浩瀚的滇池、北望历史文化名城昆明，西靠著名的西山风景区，湖光山色秀美无比。1992年2月28日，作为第三届中国艺术节主要展区正式对外开放，民族村内为云南的26个民族各建一个村，并配以民族团结广场、民族歌舞演出厅、民族博物馆、民族蜡像馆等，它是云南民族的一个缩影。走进民族村，只见村舍错落有致，民族风情古朴浓郁。园中有园，村外有村，千变万化，五彩纷呈。而且到处花红柳绿，碧波粼粼，笙歌不绝，舞影婆娑，被人们誉为“人间仙境”。村内按1:1比例分别建设云南26个民族的村寨，目前已建成傣、白、彝、纳西、基诺、拉祜、布朗、佤等八个民族村寨。同时,还建有民族团结广场、民族歌舞厅、大型水上喷泉及水幕电影、风味食品城、游艇码头等设施，村内还有循环游览车可供游客免费乘坐。游客可在村寨中尽情参观园林景观，领略少数民族的民居、民宅、民俗、民情及文化、音乐、歌舞、宗教等。从大门进去，可以先去歌舞厅看定时演出的云南歌舞，然后去游览傣族村。这是风情最浓、最美的村寨之一。里面种满了热带和亚热带植物， 一幢幢精致典雅的傣家竹楼点缀其间。有干栏式的民居楼、风情楼、泼水亭、佛寺、泼水广场等57个傣式建筑物，展示了傣乡建筑之精华。村中雄伟的白塔叫“波中塔”，高23.6米，是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇拥着高高的主塔，365个风铃声悦耳动听。傣味楼还供应傣味菜肴。 白族村是其中最豪华的。“三坊一照壁”，“四合五天井”雕梁画栋， 彩绘丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主庙等风光名胜缩影。白族艺术馆内展出的蝴蝶，是中国最大、珍品最多的一处蝴蝶馆，价值极高，不可不看。大理石珍品馆内奇石琳琅满目，令人大饱眼福，另外定时有白族歌舞表演，还可以品尝到三道茶和美味的白族佳肴。 彝族村的太阳历广场，中间竖有一根观测时辰的石柱，四周雕有12生肖的石刻，通过石柱的日影来观测时辰，生动地再现了彝族古老的太阳历。 巨“虎”则表现了古代彝族人民的图腾崇拜。另外有土掌房、舞蹈等场景可供观赏。其它的民族村寨亦各有其特点。
在民族村旁，有一个目前全中国最大、最好的民族博物馆——云南民族博物馆。该馆由陈列馆、科研办公楼、藏品库和手工作坊等组成，陈列馆共有十六个展室，六千多平方米展出面积以及一个演示作坊和画廊，收藏品达十二万件。建筑群前有一个宽阔的广场，是大型群众联欢的好去处。 纵观整个民族村，是集云南各民族的历史文化、民俗风情、建筑艺术、音乐舞蹈、宗教信仰、生活环境为一体而建设的，并且全部都是招收土生土长的少数民族青年来服务和表演，使人感到不仅内涵丰富博大，园林风光优美迷人，而且真实亲切。加上结构巧妙，布局美观典雅，形成了一个江南园林式的民俗大观园，置身其间，的确使人犹如进入仙境一般。 民族村建有跨越滇池，直达西山森林公园的旅游客运索道。百度地图
四、彝族有几个支系?
彝族主要的支系具体分布为：
自称为诺苏颇、诺苏的彝族支系主要分布在四川省及云南省的宁蒗、华平、永胜等地区。
自称为纳苏颇、纳苏的彝族支系主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、昭通及贵州毕节地区。
自称为迷撒拨、纳罗拨的彝族支系主要分布在云南省巍山、云县、漾濞等地区。
自称为罗罗濮的彝族支系主要分别在云南省景东、云县、个旧、墨江、双柏等地区。
自称为颇罗、泼哇、昨柯的彝族支系主要分别分布在云南省文山、开远、砚山、马关、金平等地区。
自称为泼拉塔、图拉颇、腊鲁濮、阿鲁的彝族支系主要分布在云南省华坪、云县、普洱、新平、墨江等地区。
自称为撒尼濮、尼濮的彝族支系主要分布在云南省路南、泸西、弥勒、昆明市郊区等彝族地区。
自称为聂苏濮的彝族主要分布在云南省龙武、石屏、云龙、昌宁、双柏等彝族地区。
自称为黎颇的彝族支系主要分布在云南省凤庆、华坪、永胜等彝族地区。
自称为山苏、阿租的彝族支系主要分布在云南省武定、新平、元江、峨山等彝族地区。自称为阿细濮的彝族支系主要分布在弥勒、路南等彝族地区。
自称为阿哲濮的彝族支系主要分布在云南省弥勒、易门、双柏等彝族地区。
自称为格濮、阿多拨的彝族支系主要分布在云南省泸西、弥勒、师宗、鹤庆等彝族地区。自称为阿武、阿乌的彝族支系主要分布在云南省弥勒、元阳、西畴、金平等彝族地区。自称为罗米的彝族支系主要分布在云南省凤庆、景东、墨江、普洱等彝族地区。
自称为密期的彝族支系主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、昆明等彝族地区。
自称为阿罗濮的彝族支系主要分布在云南省武定、师宗、陆良等彝族地区。
自称为他鲁苏、他谷苏的彝族支系主要分布在云南省永胜、华坪等彝族地区。
自称为拉武苏的彝族支系主要分布在云南省永胜县。
自称为撒摩都的彝族支系主要分布在云南省昆明郊区。
自称为他留、堂榔的彝族支系主要分布在云南省丽江地区。
自称为纳若的彝族支系主要分布在云南省永胜县。
自称为纳渣苏的彝族支系主要分布在云南省永胜县。
自称为六浔薄的彝族支系主要分布在云南省永胜县。
从彝族的历史来看，彝族不同的支系、自称的产生有其社会历史文化的缘由。不同自称的形成除了同彝族形成和繁衍过程中的部落内外战争（冲突）、民族迁徙、彝族社会的等级制度、民族融合以及自然图腾崇拜等诸多因素有关之外，最主要的是与彝族自古以来就延续下来的祭祖大典“耐姆”分支习俗有关。
