1. 过云木冰记的内容是什么 岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。霭L浊,蒸满山谷局耐告,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。琮俯仰,金奏石搏。虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也。”
盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间。屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为阳之所不入。去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。南箕哆口,飞廉弭节;土囊大隧,所在而是。故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑。天呵地吼,阴崖冱亩则穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕胁,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫,N石罔草,碎碑埋U,枯h碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,幽深。其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。
余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。
2. 过云木冰记译文 过云木冰记・(清)黄宗羲 岁在壬午[2],余与晦木、泽望入四明[3],自雪窦返至过云[4]。
霭L浊[5],蒸满山谷,云乱不飞,爆危弗落。遐路窈然[6],夜行撤烛,雾露沾衣。
岚寒折骨[7],相视褫气[8],呼嗟咽续。忽尔冥霁地表[9],云敛天末,万物改观,浩然目夺。
小草珠圆,长条玉洁。珑松插于幽篁[10],缨络缠于萝阙[11],b琮俯仰[12],金奏名搏[13],虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。
余愕眙而叹曰[14]:“此非所谓木冰乎?《春秋》书之[15],五行志之[16],奈何当吾地而有此异也?” 言未卒,有居僧笑于旁曰:“是奚足异?山中苦寒[17],才入冬月,风起云落,即冻[冫各]飘山[18],以故霜雪常积也。盖其地当方山之中,嚣尘沸响[19],扃~~人间[20],村烟佛[21]照,无殊阴火之潜[22],故为愆阳之所不入[23]。
去平原一万八丈,刚风疾轮[24],侵铄心骨。南箕哆口[25],飞廉弭节[26]。
土囊大隧所在而是[27],故为勃郁烦冤之所不散[28]。溪回壑转,蚊螭蠖蛰[29],山鬼窈窕[30]。
腥风之冲动,震瀑之敲嗑[31],天呵地吼,阴崖冱穴[32],聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾[33]。群峰灌顶,北斗堕胁,藜蓬臭蔚[34],虽焦原竭泽,巫吁魃舞[35],常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿[36]。
且其怪松人枫[37],N石罔草[38],碎碑埋砖,枯h碧骨[39],皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵[40],高僧悬记[41],冶鸟木客[42],幽深[43],其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠[44]。”
余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地[45];同一过忒[46],有无关系于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰桐明掘药,高言畸行[47],无与于人世治乱之数者乎[48]?余方龃龉世度[49],将欲过而问之。”
注释: [1]过云:浙江四明山内的一个地段。据唐代陆龟蒙《四明山诗序》云:“山中有云不绝者二十里,民皆家云之南北,每相徙,谓之过云。”
木冰:一种自然现象,雨着木即凝结成冰。又称“木介”。
[2]壬午:指明崇祯十五年(1642)。[3]晦木:黄宗羲的弟弟,名宗炎,世称立溪先生。
泽望:亦作者弟弟,名宗曾,号缩斋,人称石田先生。四明:山名,在浙江省宁波市西南,属天台山支脉。
[4]雪窦:山名,在浙江省奉化县西,为四明山分支。[5](fēn):雾气。
L(diǎn)浊:混浊,污垢。[6]窈然:深远貌。
[7]岚:山林的雾气。[8]L(chǐ):剥,夺。
[9]冥:晦暗。霁:本指雨止,这里指云雾散。
[10]珑松:同“珑璁”,即玉簪。篁:竹林,竹丛。
[11]缨络:串珠玉而成的装饰物,多用为颈饰。阙:通“缺”,空隙处。
[12]b琮:玉石碰击声。俯仰:高低。
[13]金:金属乐器,如钟、钹。石:石制的乐器,如磬。
[14]愕眙(chì):惊视。眙,直视貌。
[15]《春秋》成王十六年:“春王正月,雨(下)木冰。”[16]五行:指刘向《五行传》。
其书曰:“木先寒,故得雨而冰也。”[17]苦:极。
[18][冫各](luò):冰冻。[19]嚣尘:喧闹多尘埃。
[20]扃~(jué):关锁,引申为隔绝。[21]佛照:寺庙的灯火。
[22]阴火:磷火,野地夜间常见的青色火焰,俗称鬼火,实际是磷的氧化现象。[23]愆阳:阳气过盛,多指天旱或酷热。
愆,超过。[24]刚风:强大的风。
[25]南箕:星宿名,古人认为南箕主风。哆(chǐ):张口貌。
[26]飞廉:风神。弭节:驻车。
弭,止。节,策,马鞭。
[27]土囊:土穴。隧:洞。
[28]勃郁:蕴积,壅塞。烦冤:风回旋貌。
宋玉《风赋》:“勃郁烦冤,冲孔袭门。”[29]蛟:传说的动物,龙类,能发洪水。
螭(chī):传说的动物,龙类。蠖(huò)蛰:像蠖一样伏藏。
蠖,一种昆虫。[30]窈窕:深远貌。
[31]嗑(kè):碰,敲击。[32]冱(hù):闭塞。
[33]玄冥:水神。《礼记・月令》孟冬之月:“其神玄冥。”
驾:骑,乘。[34]臭(xiù)蔚:气味浓郁。
[35]魃(bá):神话中的旱神。[36]曜(yào)灵:太阳。
割匿:割舍和躲藏。[37]人枫:即“枫人”,枫树上生成的人形瘿瘤。
晋嵇含《南方草木状》曾有记载。[38]N(yù)石:《山海经》中记载的有毒的矿石。
罔草:纠结的丛草。[39]h(zì):肉腐烂。
[40]炳灵:显赫的魂灵。[41]悬记:高处的题记。
[42]冶鸟:晋干宝《搜神记》中所载的鸟名。木客:山中的精怪。
[43](yǎo):深远。:通“萃”,聚集。
[44]燠(yù):暖。[45]造化:创造化育,指天地、自然界。
[46]过忒(tè):此处犹言“变更”。[47]畸行:异味行。
[48]与(yù):参预,在其中。数:气数,命运。
[49]龃龉(jǔ yǔ):不合,不融洽。 黄宗羲(1610―1695),字太冲,号梨洲,又号南雷,浙江余姚人,明清之际著名思想家、历史学家。
父亲黄尊素是东林党代表人物,被魏忠贤阉党杀害。黄宗羲到京都讼冤,用铁锥毙伤仇人。
后领导复社成员进行反宦官权贵的斗争。明亡,他组织武装力量在浙东一带活动,被鲁王任为左副都御史。
失败后隐居不仕,潜心著书,成为清朝“三大儒”之一。 这是一篇奇特的游记。
四明山过云地区的木冰本来就是罕见的奇特景观,作者绘声绘色,善造意境,写木冰的景象,使人仿佛置身于晶莹的世界,写木冰的形成,又令人夺魄心惊,纸上生寒,确实是揉细腻的工笔与磅礴的气势于一体。更奇特的是它的结尾,感慨似乎漫不经心。
3. 【常羊学射文言文答案原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰:“若欲闻 译文常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说:“你想听射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上,不知道要射谁.养叔进言说道:‘我射箭的时候,放一片叶子在百步之外去射它,十发箭十发中.如果放十片叶子,那么能不能射中,就很难说了!’”1.置一叶于百步之外/而射之2.国王拉弓准备射3.做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标,如果三心二意,必然会落得一事无成.。
4. 过云木冰记的原文第2段 盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间。
屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为阳之所不入。去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。
南箕哆口,飞廉弭节;土囊大隧,所在而是。故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑。
天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕胁,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。
且其怪松入枫,N石罔草,碎碑埋U,枯h碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,幽深。
其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。 余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。
5. 文言文答案2、翻译下列句子.(1)坐窥井邑,俯拍云烟,亦荆吴形胜 1)坐窥井邑,俯拍云烟,亦荆吴形胜之最也 (2)事列《神仙》之传,迹存《述异》之志.(3)重檐翼馆,四闼霞敞 3、文中概括黄鹤楼外观特征的句子是 为了说明黄鹤楼这一外观特征,具体描写黄鹤楼的位置,外观以及登楼所见的句子是 4、对这篇文章解释与分析,不当的一项是 ( ) A.费t登仙的传说,给全文抹上了神秘的浪漫主义色彩.B.“荆吴形胜之最”这一句,是对黄鹤楼的重要性的扼要概括.C.“赏观时物,会集灵仙者”一组对偶,从正面突出了黄鹤楼的价值.D.这篇文章表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情.(三)《于园》 于园在瓜洲步五里铺,富人于五所园也.非显者刺,则门钥不得出.葆生叔同知瓜州,携余往,主人处处款之.①园中无他奇,奇在磊石.②前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇.③后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花,反在天上,以空奇.④卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇.⑤再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽鸟啾唧,如深山茂林,坐其中,颓然碧窈.⑥瓜州诸园亭,俱以假山显,至于园可无憾矣.1、本文作者张岱是 (时。
6. 夏之雨 阅读答案 仿佛,夏之雨,只为迎娶荷而倾落! 雨骤然落,骤然歇。如梦般,掀起人的希望。却又在乍然休止后,重新点燃夏的火炬。于是,希望、失望;兴奋、咒诅交替里 蒸沤的热浪,堆叠着、郁积着。潺潺的汗珠滴动着,翻滚着。粘答答的肌肤挣不脱薄衫的依附。雨,成了人间的渴盼与最爱。
一半的天,蓝得不带一丝犹疑,另一边的天际,却是尘烟滚滚,黑云片片,黑浓的云迅即卷漫开来,扑腾跌宕、漫漫溢溢。镶着金边,绣着镙丝,只展现上苍诡谲的昼风,氤氲一场天地神奇。
乍然的雷闪里,雨,如根根银箭,带着雪亮的簇矢,疾射而下。狂暴猛戾的射向每一个角落。似乎,要把上苍的怒意倾泻净尽;似乎要将人间的忿懑恣肆填平。于是,奔腾在柏油路面上,驰骋在朵朵伞花上,激迸的弦箭,弹射在一洼洼
的水痕里,带着一朵朵半圆的气泡,奔向滔滔的街头。
荷,擎着碧翠伞盖,迎一场雨的婚礼。蛙,在荷畔鼓掌欢呼,蝈蝈的鸣叫,仿佛催唤着易害羞的荷,快快在短促的夏雨中,展露生命的精华。
雨停歇,荷香幽远,浸浸漫漫笼罩着一方水塘。盛妆的荷犹缀着 *** 的雨珠。天边的虹折射在雨珠上,幻化出不可思议的宁谧。沁凉。
似乎,尘世里,唯有荷在的地方,才有清凉!
仿佛,夏之雨,只为迎娶荷而倾落!
雨骤然落,骤然歇。如梦般,掀起人的希望。却又在乍然休止后,重新点燃夏的火炬。于是,希望、失望;兴奋、咒诅交替里,雨来了又去。人,在雨的戏弄中,无奈的苍老,消沉!
枝折花倾,窗破瓦掀。上苍以它的威猛、酷戾回报众生的贪得无厌。上苍以它的冷峻,残苛晓谕世人,四时有定,强求不得。
风,只在心静,身静时才能感受到它的存在!风,只在无所欲,无所求时,才弥漫周身!浮泛的人生,遍布的枷锁,妄求夏之风,如何可得?
夏,热热烈烈地来,却也在西风的吹拂下,凄凄凉凉地去,留下的是孤寂的心,萧索的情,以及一声声无可奈何的叹惋。
叹惋人世仓卒无常,叹惋红颜成白发!
不曾去思索,不曾去回顾,只沉湎在浪涌去,只浮泛在浪花里,一年年,红的是风凰花,白的是少年头!
夏,年年来,年年去,而红尘依旧,炎凉依旧,而这人生,却再也不能重新走过!
1. 第一段第一句是( )描写,第2句( )描写,全段写出了酷暑盛夏的( )以及人们对雨的( )
2.第2段描写( )来之前的天空,着重写( )之狂,( )之厚.
3.第三段中的”银箭””疾射”用得好,好在哪里?
4.第3段中两个”似乎”用了( )的修辞手法,渲染了( )
5.第4段中的荷的婚礼指( ),第5段中( )
( )与 之呼应
6.第6段中感叹”尘事间,唯有荷的地方,才有清凉!”从你学过的文章中找依据
7.第8段中讲夏雨的”骤然落,乍然歇”,第10段中讲夏雨的”不可得”,其用意在是( )
8.最后四段作者眼前景的感叹转到世间情的感慨,其作用在与( )
9.本文1-7重在写( ),8-14段重在写( ),是一篇( )的优美散文.
1、第⑵段描写 来之前的天空,着重写 之狂,
之厚,采用了 态描写。
2、文中第⑶段中加点词“银箭”、“疾射”用得好,好在哪里?试做评析。
银箭 。
疾射 。
3、第⑶段中两个“似乎”用了 的修辞手法,渲染了 。
4、第⑹段中感叹“尘世里,惟有荷在的地方,才有清凉!”请另从你学过的课文中找出有关对荷赞美的句子。
答: 。
5、最后⑷段作者由对眼前景物的感叹转到对世间情的感慨,其作用在于
帮帮忙吧,谢谢了!
1、第⑵段描写暴雨来之前的天空,着重写风之狂,云之厚;采用了动态描写。
2、用形象比喻,写出雨大且急;借用前面比喻拟物,写出了雨密集的威力 3、拟人;暴雨狂虐的威力
4、①荷有君子之称;②荷出淤泥而不染 5、暗示人们不要屈服于大自然的肆虐,要珍惜自己的青春和光阴
7. 求游黄山阅读答案 1.马尾似的卷云 山峰似的积云 飘在天空上的浮云2.东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山五座名山.3.①游览过五岳后就不用再看其他山了,游览过黄山后就不用看五岳了,五岳比其他山美丽,而黄山比五岳还要美丽.②黄山的云轻轻的飘在天空中似乎有三万尺那么长,像是美丽的银河降临在人间.③山峰在日光照耀下,紫气蒸腾,烟雾缭绕,远远的观望山间舞动的云海,云中包裹着奇特的山峰与特别的树木,天下的美景都在黄山.4.山有千姿百态、高、险的特点,云有白、静、长、妙的特点.5.排比,“黄山可真奇啊,一座座山峰玲珑俊秀,有的像雕纹精美的香炉,有的像层层叠叠的彩缎,有的像含苞欲放的莲花……”;比喻“白得就像一匹白纱缎”;夸张“绵绵长飘三万尺,疑是银河降人间”6“.我看见过冰雪覆盖的长白山,浏览过红叶似火的香山,却从没看见过这“云奇山异”的黄山.”与“难怪从黄山回来的人都说:‘黄山云海是个奇观,的确是名不虚传啊!’”好处是使文章结构完整,突出文章主题,承上启下7.对黄山的喜爱与赞美。