1. 三丰的风景
传说相传，明代著名道士、武当山疲乏教瑟道拳创始人张三丰在宝鸡金台观“失踪”以后，云游至“小崆峒”遮阳山，在此专心修道，亦传播佛道合一的教义思想，最后跃入龙潭，或曰在山内玉笋峰羽化成仙。三丰羽化遮阳山的故事又为这里增添了几分神秘的色彩。景点之一·——神女峰相传，北宋侍中张舜民在京为官时，因对朝庭出师西夏持反对意见被贬职。
张舜民被贬后终日闷闷不乐，一个偶然的机会他来到了遮阳山，遮阳山秀丽的景色，清新宜人的空气使他惆怅的心境渐渐有了好转。
有一位叫红杏的姑娘常借采药为名，给他送水送饭，照顾得非常周到。久而久之，两个人有了感情。
有一天，皇帝下旨召张舜民进京商量平息与西夏战争的事情。
走时他告诉红杏一定早日回山，但由于种种缘故，张舜民在京城逗留了整整七年。
后来，当他返回遮阳山，急匆匆赶到与红杏当年相识的地方，翘首远眺京城方向的红杏已变成了石峰。现在去遮阳山游玩的人们，尤其是青年男女都要在神女峰前留影，以示爱情天长地久。
据说张舜民看到红杏变成了石峰，不禁悲痛欲绝，从此再也没离开过遮阳山，他日夜守在神女峰前，最后忧郁成疾，含恨而终。
他死后也变成了一座石峰，与神女峰终日相伴。
2. 三丰旅游怎么样
驾车路线：全程约351.3公里起点：孝感市1.孝感市内驾车方案1)从起点向西北方向出发，行驶20米，右转进入城站路2)沿城站路行驶1.9公里，过右侧的孝感广播电视大学约190米后，右转进入体育大道3)沿体育大道行驶1.3公里，左转进入北京路4)沿北京路行驶1.3公里，直行进入G1075)沿G107行驶11.1公里，左转上匝道2.沿匝道行驶640米，直行进入福银高速公路3.沿福银高速公路行驶333.7公里，在武当山/景区/G316/S227出口，稍向右转上匝道4.十堰市内驾车方案1)沿匝道行驶830米，左转进入G3162)沿G316行驶100米，过右侧的武当山三丰旅游服务广场，在第1个出口，右前方转弯进入武当路3)沿武当路行驶150米，到达终点(在道路左侧)终点：武当山风景区
3. 三丰的风格
王庆升先生（1932-2013），赵堡太极拳第十一代传人，男，属猴，河南温县赵堡镇人。曾任赵堡太极拳总会副会长。受聘为台湾中华赵堡太极拳研究协会首席顾问，湖南岳阳市太极拳协会首席顾问。在河南、湖南、湖北、江苏、安徽、广东、陕西等省都有他的学生。几十年来，他辛勤耕耘，教有学生数百人，真可谓桃李满天下。他还分别被河北邯郸国际太极拳联谊会和武当山国际武当赵堡太极拳联谊会评审为太极拳名家。王庆升先生是一位地地道道的赵堡镇本土的赵堡太极拳传人，他家世代居住在赵堡镇，他从小就跟镇上的多位太极拳长辈学练赵堡太极拳，在他21岁的那年，他正式拜邻居陈应铭（外号：老白胡）为师，正规系统的学习赵堡太极拳。因其练功刻苦，勤学好悟，深受其师喜爱，故得其师真传。是当今赵堡镇本土太极拳实力派的突出代表。王庆升先生较全面的继承了其师张鸿道的武学风格和技艺， 其拳架中正工整，舒展大方，虚实分明，开合有序，圆活自然，浑然一体。让人感触最深的是其拳架不花俏，身手不妄动，手到脚即到，意到气即到，其走圆不但圆而顺，且满而稳。其整劲之好，根节之强，稍节之满，四大节之活，腰间之松，丹田之实等，最难得的是太极拳十三法在其盘架时总是含而不露，可一旦“点破”，又似乎处处可见。王庆升先生常说，太极拳是先天拳，盘架子就是要盘出先天的自然之劲来，而不是在那里用后天的勉强之力。有时当你看到王庆升先生和年轻人一起盘架子的情景，年轻人常常是几遍拳下来已是气喘吁吁，可王庆升先生这位老者却平和异常，连大气都不喘，自然人们总想向他探出其中奥妙。他很朴实而直截了当的说：“要想练出太极拳的东西就要练出先天的东西来，要想练出先天的东西就只有一条捷径，那就是‘用意不用力’”。他说：“练赵堡太极拳越是用力，越是‘拿架’（做作）就越是累”。由此不难看出他那自然、柔和如行云流水般的拳架使人越看越出味的根源了。王庆升先生的推手风格体现在“舍己从人，后发先至”方面，用赵堡镇许多老拳师的话来说：许多人在推手时大多是采用的是“先发制人”的战术，尤其是现代推手竞技赛更是如此。而王庆升先生的推手则是采用“后发先至”的真正符合太极拳推手理论的技术。所以，有许多太极拳好手与王庆升先生推过手后都赞叹他的推手才是真正的“借力顺势、引而后发”的太极味极纯的推手。王庆升先生的推手特点还表现在即不顶不抗，也不匾不让。常看到他对付力大而主动攻击者时，往往是对手往里进，他只是脚下虚实一倒，浑身一松之间也往里走，当对手觉得落空想退之时，却不知何时已被他封住了退路，甚至是动弹不得，只能等着被他连根拔起而被腾空发出。更奇妙的是王庆升先生他能够通过听劲和粘连粘随的技法，用恰到好处的整劲和中定之功与对手“撞上气”，被撞者往往是一触即被弹飞出去。另外，一个突出的感受就是无论你是跟王庆升先生进行推手练习还是对抗性的推手，你都会感到你着不到力点，感到王庆升先生的手臂极轻、肩胯极活、腰里极松、脚下极灵。总之，王庆升先生推手时其引化之轻灵，其肩胯之松活，其上下相随之巧妙，其根、中、稍三节之整合，其听劲拿人之灵准，其“过劲”发人之随意，均有其独到之处。据赵堡镇的老拳师陈学忠等说，王庆升先生无论是拳架还是推手，与其师陈应铭先生极其相似，可谓是全面继承了其师的拳学思想和技艺。王庆升先生不但功夫深厚，而且武德极好。他从不与人争雄，总是低调面对武林。从来不称自己是什么大师，也不让学生们如此称呼。他不好虚名，总是说功夫练不到身上，说什么都没有用，他惜艺如珍，凡不忠不孝，不尊师重道者他决不传授，对个别武德变坏了的学生，他一概不准进家门。他授徒不搞“终身门人”，不搞“挂牌门人”，不认亲唯贤，他总是说前辈们的惯例就是谁练出来了，谁就是传人，否则就是七叩八拜也成不了传人。他从来不背后随意议论人，教徒弟时经常强调的一点就是对别家的拳不可随意点评，有异议的通常都说“看不懂”，而不能说人家练的不对。他还跟学生们讲过去老辈拳师相互切磋，虚心好学的故事。他对武林界的事总是尊重事实，以所见为准。尤其是对长辈们的拳从来就不搞玄说，实事求是，是一说一。 赵堡太极拳第十一代传人，原籍河南孟县。1948年生于西安，1963年拜赵堡太极拳一代宗师郑悟清先生为师，研练赵堡太极拳40多年。1984年曾获陕西省太极推手75公斤级第一名。现任陕西华夏太极推手道馆有限公司法人、馆长兼总教练。西安赵堡太极研究会副会长兼总教练，国际太极易拳道总会名誉会长。《武当》封面文章，《武魂》杂志均刊登有关太极拳搏击文章。陕西电视台、陕西广播电视报多次报导传拳事迹。陕西电视台、西安电视台、西安教育电视台播放教学光盘达一年之久。2003年10月成立了中国第一家太极推手道馆有限公司。倡导太极推手道，立志组织一支高素质的内家拳法武术竞技代表队，参加国内外举办的武术对抗项目比赛。在第三届焦作国际太极拳大赛推手擂台赛陕西省参赛资格选拔赛中，6名弟子全部获得各自级别的第一名。在第二届焦作国际太极拳推手擂台赛获得65公斤级银牌、70公斤级铜牌、80公斤级第四名、75公斤级第五名，60公斤级第六名的成绩。这是赵堡太极拳第一次在国际大赛中亮相，也是陕西省参加中国推手比赛历来最好成绩。2005年10月18日在来自法国、英国、美国、西班牙、意大利、香港、广东、广西、湖南、湖北，上海，天津、河南、河北、陕西等25省市66支代表队，参赛队员700多人的首届赵堡太极拳联谊大会，馆长李随成先生荣获优秀论文一等奖，名家表演一等奖，参赛队员荣获套路竞赛团体第一名。太极椎手56公斤级第一名、二名；60公斤级第一名、70公斤级第一名；75公斤级第一、二名；80公斤级第一名；80公斤以上级第一名的成绩。己完成太极推手道教学光盘英文翻译工作，将面向海内外公开发行，以期在更大范围内宣传赵堡太极拳，推广太极推手道。2013年在李随成先生的积极推动下，赵堡太极拳列入陕西省非物质文化遗产名录。 赵堡太极拳第十一代传人，郑悟清先生入室弟子，为弘扬赵堡太极拳及悟清拳法和人类健康及福祉奋斗余生，先生足矣。吴忍堂2010年到美国德州传授赵堡太极，为中华武术造福人类作出了贡献。1949年，吴忍堂出生在陕西西安的一个普通家庭。父亲吴汉章是响誉西北的易学家及名医和道学养生家。自幼随父亲学习道家内功及中医之术，受到道教思想的熏陶，并对道教哲学、易学和传统医学有所研究。同时在名师指导下习练长拳、棍术、剑术等，并得其精髓。父亲于1961年春节带吴忍堂去拜赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生为师。他牢记师父教诲，坚持每天到师父家学习，接受师父一招一势的训练，等75势学完之后，串联起来反复习练整套拳架。恩师对他既关心爱护，又严格要求，在练拳架时要求中、正、平、圆、轻、灵、柔、活、自然，以慢而柔，以匀而活，手脚相照，周身相随协调，自然而然。按规矩尺寸，要求将身形适当放大，以练柔韧根基稳固，松胯圆裆，松肩沉肘，以达松柔、舒展、大方，就连细小动作也不容我忽视、放过，并亲自示范、捏架，感觉身体是怎样发出劲力的。四十余年的孜孜追求、刻苦研悟，吴忍堂将传统医学及易学辨证理论融入太极拳科学规范的训练之中，发挥出独特的养生、强身健体、延年益寿的奇妙功效，并在太极推手、擒拿、分筋错骨和散打秘传等均有建树，搏击技艺灵活多变。近些年来，为赵堡太极拳的光而大之积极奔走南北，八方传艺。并以扎实的太极功底，独特的赵堡风格，科学有序的教学方法，理论与实践相结合的特点得到武林界专家的好评和众多太极拳爱好者的赞扬。均认为我能严传身教、能行、能讲、能用，特别重视对太极拳搏击技艺的研究，在授拳时注重对弟子实战技能培养和训练，是对传统太极拳教学的一个突破。作为赵堡太极拳第十一代名家、有影响的传人，2002年陕西电视台多次播放吴忍堂演练的具有独特赵堡风格的太极拳。在数次西安古典传统武术大赛上，获得太极拳一等奖和组织奖及贡献奖。2004―2005年北京《武魂》杂志曾两次刊登吴忍堂封面人物照，并发表多篇论文。2005年武当杂志乙太极拳名流风采展示他的拳照、刊登封面人物照，并撰文进行宣传报导。同年被西安市武术协会聘为市武协委员，并组建了赵堡太极拳西安悟清拳法研究会，任会长和总教练。荣任中国武当山武当拳法研究会顾问，湖北十堰市三丰拳法研究会高级研究员，河南温县赵堡太极拳总会常务理事、高级研究员。在首届赵堡太极拳联谊会上获得名家称号，名家表演一等奖及太极拳论文二等奖，并带领的赵堡太极拳西安悟清拳法代表队获得团体一等奖，其弟子亦获得多项金银大奖。会后国内外众多媒体进行采访，称是当今赵堡太极拳界实力派名家。2005年被编入《中国太极拳辞典》一书，国际文化交流音像出版社为其出版《赵堡太极拳学练指南》二碟，国内外发行。同时编制《武当赵堡太极拳集锦》一套四碟，深受国内外太极拳爱好者的好评。2006年被编入《当代中华武坛精英名录》一书，由中国国际武术文化发展研究中心授予“中华武坛精英奖”。 赵堡太极拳第十二代传人，现任宁夏回族自治区青铜峡市武协常委，青铜峡市武协副主席，西安赵堡太极拳会委员，河南省温县赵堡太极拳研究会训练部部长。王长安于1957年出生於河南温县，父亲为赵堡太极拳一代宗师郑伯英的傅人，从小受父亲熏陶，随父亲练习七十二势（和式）太极拳。1961年郑伯英去世，大弟子郭士奎接任赵堡太极拳大架西安掌门人。1979年王长安拜郭士奎门下习艺，其为郭士奎的关门弟子。1988年王师傅早於四川省成都市授徒，再於1992年在广西南宁授徒时十年。1995年参加邯郸永年第三届世界太极拳赛得冠军。2002年参加银川市第一界武术比赛获赵保太极拳第一名。2004年人民体育出版社邀请他拍摄赵堡太极拳大架教学VCD，在全国公开发行，其中内容丰富讲解详细，被评为讲解最透彻的赵堡太极拳教学碟，因而大受好评。2002年至今其间在广州，东莞、香港等地傅授赵堡太极拳大架。赵堡太极拳大架特点是以技养身，技击于养身并重，不是一般人认为太极拳只是一种健身运动的印象。王师傅教拳宗旨是明理授拳，亲身教授，详细讲解。 赵堡太极拳第十二代传人，实战技击家，武学家生于1952年，祖籍河南温县，自幼喜武，曾练习多种传统拳法，八十年代初师从刘瑞先生习练郑悟清先生所传和式太极拳，在刘师的悉心教导下拳艺突飞猛进，被录入《中国民间武术家名典》、《中国专家大辞典》、《太极拳辞典》、《共和国专家成就博览书籍》。1999年出版《太极拳道》一书，并提出“三层九级制”的训练方法，2003年出版《太极拳道诠真》一书，在国内外太极拳界产生了很大反响，2010年荣获陕西省太极拳交流赛论文一等奖。郑琛与牛西京等人研究将拳分为不同层次训练，为了还原赵堡太极拳原貌故称为“太极拳道”。张建刚 张建刚，男 ，汉族， 1971年出生，河南焦作温县人，1989年曾在西藏山地步兵某部服役，1992年退伍。张建刚赵堡太极拳十三代传人自幼习武，拜师于武当赵堡太极拳名家郑延生为师，专心研习赵堡太极拳。针对赵堡太极拳郑伯英拳法进行了深入的系统型训练，深的师傅教诲，现成为郑先生得意弟子。孙永成孙永城，男，汉族，曾用名：孙永成，河南焦作武陟县人士，赵堡太极拳第十三代拳师，赵堡太极拳十三代嫡系传人，赵堡郑悟清太极拳法第四代传人，易修堂赵堡太极会馆 总教练拜师于赵堡太极拳十二代明师岳崇和先生门下，对赵堡太极拳郑悟清拳法进行了系统深入的学习，深得师父教诲，并成为岳先生得意弟子，现为赵堡太极拳郑悟清拳法主要传承人，于江浙闽沪等传播赵堡太极拳郑悟清拳法。
4. 三丰故里在哪
张三丰上了天庭任:东华首相，玉虚上相，道通文远真君，洞玄帝君，通微显化天尊，邋遢静光佛。
张三丰被称为隐士中的乐隐，是真正的隐士，功名利禄如浮云，乐于山水之间，采菊东南下，悠然见南山。张三丰祖师无疑是乐隐之士，故才神龙见首不见尾，飘然于江湖之间。
张三丰，是辽东懿州人，自称为张天师后裔。名全一，又名君宝，三丰是他的名号，因其不饰边福，故又号张邋遢。张三丰身材伟岸，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。
张三丰出生于元末，出生前其母亲梦见斗姆元君手招大鹤，止屋长啸三声。
张三丰五岁时，目染异疾，送到碧落宫白云禅老张云庵处治病，随张云庵学道七年，培养出求道之心。
不过张三丰的父母还是希望他走仕途之路，于是接回家专心读圣贤书，考取功名。中统元年，举茂才异等，任中山博陵令。后因父母去世，丁忧回乡，不再出来做官。
三十岁那年，遇见丘处机真人，两人一夜长谈，张三丰又被勾起修行之心，尝言'富贵如风灯草露，光阴似雨电浮沤’，乃决志求道。
于是天不亮未告别妻儿就离开家，踏上云游天下的求道之路。但是张三丰不向前面三位祖师一样幸运，一想修仙就遇上真仙，三十多年游遍天下依然为遇真传。
然而塞翁失马焉知非福，张三丰修仙不成，反而练成一身好武艺，创出了内家拳法，成为武学一代宗师。
倚天屠龙记写张三丰的武功来源于少林，并非无因，拳师王征南的弟子黄百家在他所着的《内家拳法》中，说张三丰早先精熟少林拳法，后来对少林拳进行加工改造，遂自成一派，名内家拳。
关于张三丰创出内家拳有两个传说，一是观鸟蛇斗悟得以柔克刚，以静制动之理。二是得真武大帝梦中传授。
相传张三丰悟得内家拳之后，有一群不开眼的强盗来打劫，张三丰以一敌百，击溃强盗，从而名动天下。
张三丰六十七岁才在终南遇见真仙，拜陈抟老祖的弟子火龙真人为师，火龙真人贾得升为隐仙五祖，隐居终南，故称“终南隐仙”。
张三丰随火龙真人在终南学道四载，在这四年间，他精研勤修内丹养生之学及武学技击之法，并将此两门绝学融会贯通，自成体系，从而使其道家内外双修功夫达到出神入化的高超境界。
张三丰百岁之时，返故里扫墓，在西山又遇上丘处机真人，两人一番论道，后张三丰入武当山面壁九年，开创了丹武合一的崭新的道教派别武当派。
张三丰弟子不少，但是得其真传的不多，沈万三是其中最出色的一位。
沈万三是金陵人秦淮的大渔户，心慈好施。初遇张三丰时才二十多岁，年轻气盛，对修仙不感兴趣，张三丰就传沈万三点石成金之术，离别时张三丰预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”
沈万三靠点石成金之术成为一方首富，后因得罪朱元璋，被治罪全家发配云南，再遇张三丰时已经六十岁，拜张三丰为师，一心修道，得授丹法，炼成天元大药，服后白日飞升。
沈万三不但得传丹道，还得传太极武学。据《大理古佚书钞》记载：“三丰精周天太极，万三亦然。剑技之精，前无古人。”
明代天顺二年，张三丰羽化登仙，飞升天庭，时年212岁。
5. 三丰美食的三丰是哪里人
用料：面粉 200g、 水 110g 、 酵母粉 3g 、 猪肉 150g 、 胡萝卜 一小截 、 黑木耳 一小把 、 蚝油 一汤匙 、 生抽 一汤匙 、 胡椒粉 半小勺 、 葱花
做法：1.面粉加酵母揉成团发酵
2.分成一个一个剂子擀簿，像包包子一样，包好按扁
3.黑木耳泡发好
4.胡萝卜用油焙一下
5.猪肉剁成肉末
6.把以上佐料全部放进去拌匀。
7.小火慢煎，翻一面，
8.锅里可以放一小点点水，带水收干了，吱吱响就可以了，开吃。
6. 三丰村的美景
.青城山
道教发源地。天师道祖庭。全真道龙门派道场。世界文化遗产。位于四川省成都市都江堰市。
2.武当山
道教圣境。祭祀玄武圣地。武当派功夫发源地。世界文化遗产。又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南依原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。
3.龙虎山
道教仙境。正一道祖庭。顿悟心派哲学发源地。世界自然遗产。位于江西省鹰潭市西南20公里处。
4.齐云山
道教仙山。供奉真武大帝。江南道教中心。国家级风景名胜区。古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名。位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处。
5.鹤鸣山
道教祖山。道教创立地。全球道教朝圣地。著名风景旅游区。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。
6.终南山
道教圣山。洞天之冠。奉祀道祖圣地。世界地质公园、国家森林公园。终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”的发祥圣地，位于秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志。终南山位于陕西省境内。
7.三清山
道教仙都。供奉三清天尊。丹鼎派祖庭。世界自然遗产。三清山风景名胜区位于江西省上饶市东北部，因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如道教三清列坐其巅”故名。
8.崆峒山
道教第一山。祭奉黄帝胜地。崆峒派武术发源地。国家级风景名胜区。距离甘肃省平凉市区12公里，东至西安市300多公里。传说黄帝问道于崆峒山的广成子，因此被称为道家第一山。
9.老君山
道教仙国。道祖归隐地。太清胜境。世界地质公园、国家5A风景区。原名景室山，位于河南省洛阳市栾川县城东南3千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰，海拔2297米。西周时期，因“守藏室史”李耳（著名的“老子”）到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗易名为“老君山”。
10.罗浮山
道教圣地。龙门派祖庭。道医祖庭。国家级风景名胜区。它雄峙于岭南中南部，坐临南海大亚湾，毗邻惠州西湖。汉代司马迁曰：“罗浮汉佐命南岳，天下十山之一”。被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地，被佛教称为罗浮第一禅林。
7. 三丰的山
截止今年，已播放众多版本的《倚天屠龙记》都没有郭襄的设定。只有在1986年版《倚天屠龙记》有郭襄(曾华倩饰），出现在第二集。
剧情简介如下：
当翠山找到岱岩时，发现他已奄奄一息，立将他抱回武当山向师父求助。后经三丰诊断后，怀疑岱岩被人以少林派上乘武功“大力金刚指”震断全身经脉，遂勾起他连幕记忆。原来三丰自幼被送入少林寺内，助觉远大师看守经书。
一日，郭襄童心未泯，在少林寺内大摇大摆乱撞乱碰，无意中与三丰结识，二人一见如故。后首座无色禅师认出她为郭靖与黄蓉爱女，立对她热烈款待。“昆仑三圣”何足道藉词透露被偷“楞枷位”下落，在寺中故意捣乱。
三丰一时冲动，以日常在藏经阁晒经书时，无意中吸收的“罗汉拳”运用出来，众人露出难以置信神色。天鸣禅师误以为三丰私自偷学少林派武功，要将他手脚筋挑断。
郭襄义忿填胸，千辛万苦与觉远、丰离寺，觉远亦因虚脱圆寂，而三丰从此只身走入派山潜心修炼，继而创立武当派。
