1. 蓝彩蝶照片
第一部欧阳震华版的宋慈，是唐思思和聂风。
刚开始是唐思思和宋慈属于患难见真情的，他们一起经历了贫困时，都是从零开始做起来的，唐思思是个小混混，宋慈只是一个棺材子，所以两人算是同病相怜。后来唐思思的身世揭开，两人赶赴京城去寻找真相，后来唐思思恢复了身份，贵叔（宋慈的师父）也洗刷了冤屈把恶人太监绳之以法，之后唐思思就留在京城。
聂风是捕头的女儿，刚开始喜欢的是假宋翊，后来被他伤到了，就和宋慈联手破案工作，宋慈刚开始喜欢蓝彩蝶，而蓝彩蝶和假宋翊在一起后，因此渐渐生出了情意。
最后一案中，唐思思和聂风都各自为宋慈奔走，她们都想成全彼此，聂风知道唐思思和宋慈一直都爱慕彼此，而唐思思也看见了聂风和宋慈之间的爱情，因此两人都想离开，还是唐思思的叔叔，宋慈的朋友王爷帮忙，宋慈才娶到了媳妇，那就是两个都娶，都是老婆，没有大小之分
2. 蓝蝶花照片
土壤，可将腐叶土、泥沙土、沙壤土混合制作成栽培的基质；
温暖的环境，日常养护蓝蝴蝶花时，需将环境温度控制在23～32℃之间，冬季需将其转移到室内养护；
光照，每天需给予4～5小时的光照，光照过强时需做好遮阴措施；水
肥，需每隔3～5天浇一次水，开花前需每隔半个月施加一次磷钾肥
3. 蓝蛱蝶图片
蛱蝶科蓝带荣蛱蝶、颜色以黑色为主，蓝色为辅，很漂亮的一种蝴蝶，很多人拿来做标本，主要生长与中南美非
4. 蓝三彩蝶什么样子
素三彩就是以茄紫、黄、绿三色绘成的花纹。古代也有把红色称为荤色，非红色称为素色之说。也可以这样理解，不使用红色是素三彩瓷器构成的一个重要特征。但并非绝对不变的清规戒律，如藏有一件康熙素三彩绘鹤鹿同春盒，上面的红太阳即用了红彩，因此，在过去古董行中曾有所谓三彩带红，价值连城的说法，可见其稀有程度。此外素三彩中的三字也并非实指，而是虚指其多。素三彩中除常见的紫、黄、绿色外，也有加蓝色、黑色为辅，间露白地相佐，绿套绿，黄套黄于深浅之中，又有多彩之意，亦称之素三彩。
清康熙年间，素三彩的制作工艺达到了顶点，派生出许多色地的三彩新品种，如黄地三彩、绿地三彩、虎皮三彩、墨地三彩、白地三彩等。这些素三彩新品种，以一种彩色釉铺陈为地，其釉色反复交替使用，变化莫测，别具一格。并且运用了雕塑、楼空及锦地开光图案等技法，更加丰富了素三彩的表现力。其中墨地三彩是康熙素三彩中最为名贵的一种，而白地三彩则是其中成就最显著的精品之一。
博物院藏有一种康熙素三彩折枝花暗云龙纹碗，就是白地素三彩中较有代表性的一件。此碗造型为康熙朝典型器形，釉面平润、洁白、细滑而坚致，碗内光素无纹，碗外釉下暗刻双龙赶珠纹，釉上以黄、绿、紫彩绘牡丹、芍、彩蝶构成龙穿花图案。
素三彩的色泽虽不及五彩艳丽夺目，但由于其施彩工艺标新立异，因而创造了一种素静淡雅的意境
。在清末民初深受国内外收藏家的青睐，仿制者也甚众。民国所仿康熙素三彩折枝花暗云龙纹碗即是一例。这种赝品颇似真品，须仔细辨别，才能见出真伪。
首先，从器形上，赝品外表乍着极为相似。
撇口
，深腹，留足。但上手后即可发现赝品较大且重于真品。虽是毫厘之差，却失去真品端庄、秀丽之感，反觉笨拙、呆板。这是因为仿制时虽按真品原样制造，但由于原料、成型等技术条件所限，经过高温后而形成的细微差别。
其次，细看真品釉面紧附于胎体上，坚致莹润；而赝品胎釉结合松驰，釉面泛黄且含有杂质，乃是由于时代和工艺的不同，在胎釉成分和烧造方法上存在着明显差别。另外在真品的彩釉上有一层光晕，俗称蛤蜊光
，这种似彩虹般的釉光，是由于年深日久而自然形成的，新瓷则为具有刺目的浮光而无此光晕。
此外，在施彩工艺上，真品彩色细腻，薄平而匀润，特别是其中湖水绿色，其绿淡嫩如一江泓水；而赝品由于掺入了粉质，其色较深呈灰暗色，其他各色也厚腻不均。而且纹饰画笔板滞无力，线条轮廓粗散，与真品之自然流畅、朴素大方以及画笔老练等美质无法相比。
最后，比较真赝品的款识
，更可一目了然
。真品青花款的色泽，纯净鲜艳，
字体工整秀丽，起落笔顿挫明显有力；而赝品青料色泽灰暗，字体松散，笔力柔弱。这是由于写仿款人谨慎摹仿，惟恐有不似之处，反而失之局促，
用笔不能生动流畅的缘故。
5. 蓝彩蝶图片
974年，文秀山出世。
976年，儒商端木少陵前往云滇，商讨与五毒通商之事。
977年，端木少陵醉后与教主蓝彩蝶之妹蓝玉蜓生子蓝铮。端木深以为耻，蓝玉蜓却觉天地为媒并无不妥。端木少陵与蓝玉蜓相约每人养育蓝铮五年，后离去。
980年，文秀山之父携其前往太白求师。风无痕因此子有道心之故，转荐至真武。
982年，端木少陵将蓝铮接至中原，锦衣玉食，游览天下。
983年，蓝铮在襄州观赏云海时走失，端木少陵急向真武求援，张梦白派出多名弟子各处寻找。蓝铮被文秀山寻获。而笑道人亦因此故，被真武弟子捡回。
