1. 敷衍的艺术
《二月》是中国近代作家柔石创作的中篇小说，1929年首次出版。
《二月》主要描述的是一个悲观失意的青年知识分子萧涧秋对贫困寡妇的帮助，以及他与热情的女知识青年陶岚的恋爱故事，表现了那个时代知识分子对纯洁理想的找寻以及他们的悲观与虚无情绪。
萧涧秋：既属于知识分子族类，但在这族类中也是个异类。他具备相当的文化素质素养，喜欢研究哲学、社会学，四处漂泊还不忘随身带着托尔斯泰的《艺术论》，又懂音乐会弹琴，并抱“艺术不能拿来敷衍用的”之态。
斯人具有低徊而又高蹈的生命格调与生活情调，低徊时如其自况“我是喜欢长阴的秋云里底飘落的黄叶的一个人”，即使“在一群朋友底欢聚中，我会感到一己的凄怆”，总是有着挥之不去的孤独感、漂泊感、边缘感；高蹈时又“极想有为，怀着热爱”。
陶岚：知识女性，形美性真。萧与她初见面时，但觉其“态度非常自然而柔媚，同时又施展几分娇养的女孩的习气”。然其不仅容貌仪态出众，而且行为出格、思想尖刻。“别人说女子做不好的事，我却偏要去做。”
先后学理、法，又要学音乐、哲学。面对大家各有主义的高谈阔论，她宣称“我是自私自利的个人主义者”，面对萧的菩萨心肠，则说“你以为人的本性是善的么？……而我却都视它们是丑恶的一团呢”。
她不信爱情而又太信爱情。“批评男子的目光很锐利”，乃至把玩那些男性追求者，却又表示谁出三千元钱让其到国外跑三年就可与他结婚，无论瞎子拐子、六十或十六岁。直到萧的出现，生怕他误解了这在无人可解的苦闷中走向的自我放纵与放逐。
文嫂：贫困的寡妇。萧涧秋与文嫂初次相会是在去往芙蓉镇的船上，当时萧涧秋已经隐隐从文嫂忧郁哀伤的神情中感觉到了什么，到了芙蓉镇之后从陶慕侃口中得知，文嫂的丈夫作为北伐军在战斗中为革命捐躯，她孤身一人带着尚在襁褓中的小儿子和采莲，贫苦无依，萧涧秋刚到芙蓉镇便去拜访文嫂一家，表明愿以一己之力帮助文嫂一家，并希望文嫂能让采莲去上学，凄凉无助中的文嫂似乎感激上天送来的这突如其来的温暖和希望。
然而，随着萧涧秋与陶岚的感情日渐明朗，作为陶岚未婚夫的钱正兴开始煽动舆论中伤诬蔑文嫂和萧涧秋，加之文嫂的小儿子不幸患病身亡，文嫂终因无法忍受丧子之痛和流言诽谤的双重打击，自缢身亡。一位被愚昧冷漠麻木的社会残害的女性形象
2. 敷衍艺术家
懒惰怠惰怠懈懒散。亦作“懒嫷”、“嬾惰”、“孏惰”。1、偷懒，不喜欢费体力或脑力。例：有天赋却懒惰的艺术家。2、不勤快。例：这对懒惰的作家是个刺激。[1]释义
亦作“懒嫷”、“嬾惰”、“孏惰”。1、偷懒，不喜欢费体力或脑力。例：有天赋却懒惰的艺术家。2、不勤快。例：这对懒惰的作家是个刺激。[1]
出处
晋·陶潜《责子》诗
例句
1、偷懒，不勤快。
晋·陶潜《责子》诗：阿野已二八，懒惰故无匹。
《朱子语类》卷一○七：先生病中应接不倦。左右请少节之，先生厉声曰：“你懒惰，教我也懒惰。”
元·王晔《桃花女》楔子：此人勤谨老实，又不懒惰，又不偷盗。
明 吴承恩 《西游记》第二七回：行者曰：“弟子亦颇殷勤，何常懒惰。”[3]
清·孙枝蔚《忆儿行赠韩叔夜》：良朋盛会无几日，相寻那许更懒媠。
冰心《往事二》七：我自然不能再懒惰，至少也须敷衍敷衍。[2]
2、不勤快；懒散。
《宋书·袁豹传》：嬾惰无所容，力田有所望，力者欣而惰者惧，则穑人劝矣。
唐·杜甫《示从孙济》诗：阿翁嬾惰久，觉儿行步奔。
宋·张咏《县斋秋夕》诗：才薄难胜任，空销懒惰情。
严复《以渔洋精华录寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：文书引睡睡复醒，万事不理任孏惰。[1]
3. 关于敷衍的伤感说说
在生活当中，男人是敷衍你，还是真心爱你，其实一眼就能看出来，当一个男人付出真心时，他的言行举止一定会将内心的爱意，呈现出来，相反，如若一个男人不爱了，他的言语和行为中，也一定会表现出冷漠和敷衍，只要我们稍微用心，真心和敷衍一眼就看穿。
4. 敷衍的敷衍
别人说你敷衍，你可以回复她，我那么真诚，用心，在你那里成了敷衍，真伤我的心。
5. 敷衍的说法
在不同的场合有不同的解释，有时候嗯是回答某个问题，有时候是赞同某种说法，有时候是敷衍了事。比如在和朋友聊天时，如果话题是双方都感兴趣的，嗯是赞同的意思。如果朋友不喜欢这个话题，也不愿继续听，嗯就是敷衍应付的意思。
6. 敷衍艺术字
意思是指为人处世善于讨好他人，各方面都是特别的周到，阿谀奉承的人。
1、做人须简约，不庸人自扰，不杞人忧天，于简单中快乐，于明了中怡情；待人须真诚，以律人之心律已，以宽已之心宽人，于付出中坦然，于慷慨中超脱；做事须务实，不沉溺幻想，不一曝十寒，于微笑中面对，于勤勉中坚持；处世须自然，不圆滑世故，不唯利图谋，于谨慎中看胸怀，于细节中求成败。
2、他常常回忆她对他说过的话，内心里翻来覆去琢磨她那种圆滑周到的口吻。
