1. 杨子鄂有什么之称
鳄鱼在中国古代的名字:土龙、鼍。 扬子鳄 ，钝吻鳄科的一种爬行动物，产于长江下游,是中国特产。亦称“鼍龙”,俗称“猪婆龙” (鱼鳖鼋鼍。)《墨子·公输》 。
2. 扬子鳄吃人吗
鳄鱼按其生活的水域分为咸水鳄和淡水鳄.咸水鳄主要集中在温湿的海滨,如美洲鳄和湾鳄;淡水鳄主要生活在江河湖沼中,如扬子鳄和密西西比河鳄.
按其体型大小分为大型鳄和小型鳄.体型最大的鳄、也是地球上现存最大的爬行动物是湾鳄,成年雄性长达5米至6米,最长个体长达10米,体重超过1吨;体型最小的鳄是生活在亚马孙河和奥里诺科河流域及两河之间的大西洋沿岸的侏古鳄,一般体长0.9米至1.2米,最长者为1.72米.中国的扬子鳄为中小型鳄,身长一般2米左右.
按其性情分为凶猛鳄和温驯鳄.最凶残的鳄鱼是湾鳄,有“食人鳄”之称,遇上它的人或动物很难生还.在澳大利亚,每年都有相当数量的潜水者葬身于湾鳄腹中.尼罗河鳄,也称非洲鳄,也是一种凶猛的鳄,它会主动捕食羚羊、非洲野牛等大型哺乳动物.扬子鳄、侏古鳄等体型较小,性温顺,不主动攻击人.
按其吻部长短分为长吻鳄和短吻鳄.鳄吻的长短是鳄显著的形态特征,也是鳄分类的依据之一.扬子鳄和密西西比河鳄为短吻鳄,其吻长略长于吻宽;其余鳄皆属于长吻鳄,特别是印度鳄.印度鳄身长5米多,其中吻长50厘米至90厘米,是吻宽的5倍多,且随着年龄增长,吻部越来越狭长.这与它食鱼有关,细长且窄的吻适于捕食鱼类
3. 扬子鳄百度百科
做鱼右噩为，鱷是繁体字，简体字为鳄，单音字，和鳄一个意思
[è]
爬行动物，大的身体长3—6米，头扁平，四肢短，尾巴长，全身有灰褐色的硬皮。善于游泳，性凶恶，捕食鱼、蛙和鸟类等。种类较多，多产在热带和亚热带，其中扬子鳄是我国的特产。俗称鳄鱼。
百科释义
鳄 è 形声。字从鱼，从咢，咢亦声。“咢”意为“血盆大口”。“鱼”指水生动物。“鱼”和“咢”联合起来表示“一种长有血盆大口的水生动物”。本义：一种以血盆大口为特色器官的水生动物。
4. 杨子鄂有什么之称吗
扬子鳄是鳄科.。扬子鳄，或称作鼍（tuó），是短吻鳄科短吻鳄属的一种鳄鱼，为国家一级保护动物，是中国特有的一种鳄鱼，也是世界上最小的鳄鱼品种之一。扬子鳄现存数量非常稀少，是世界上濒临灭绝的爬行动物。在扬子鳄身上，至今还可以找到早先恐龙类爬行动物的许多特征。所以，人们称扬子鳄为“活化石”
5. 扬子鳄资料简介
答：第一、蜚
蜚，太古时期的灾难之神，它出现的地方都会发生大灾难，根据《山海经》卷四·东山经·东次四经记载：“又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”
第二个，朱厌
朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，是中国古代战争之兆。据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
第二个，狰
狰是古代中国传说中的奇兽，以老虎豹子为食物。章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。
第三个，天狗
《山海经·西山经》：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。古代天狗被视为很有能量的一种生物，古籍里老有，流传最广的当属“天狗吃日”，可见它的能量之大。
第四个，蛟龙
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”，而最初的虺，大多是由蟒蛇、蜥蜴、蝾螈、壁虎等爬行类动物幻化而成的。蛟龙异名是“夔”。“夔”在中国历史上是和“龙”、“蛟”同时出现的一个最早的龙的别名。它最初记载在《山海经·大荒东经》之中。文献云：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰：“夔”。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨。声闻五百里，以威天下。
个人认为，还是蜥蜴、蝾螈等比蟒蛇要靠谱些。《诗·小雅·正月》："胡为虺蜴"，这里的“虺蜴”即为蜥蜴，而且无论是蛟、龙、应龙还是角龙，它们是有爪子、有腿的。万山之祖昆仑山某古洞穴就曾出现龙形生物，通体泛黄，长有两对红色的小角，但有资料显示，这种生物叫〝洞螈〞，是一种两栖动物，长得很像龙的幼仔。
第五个饕餮
饕餮，龙的五子，根据《山海经》记载：有着羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，一个大大的脑袋和一个大大的嘴巴，传闻能够吃尽天下万物，由于吃得太多，最后被撑死。
第六个，蛊雕
看到这种形象，相信没人认为这种动物是善良的。似鸟非鸟，似豹非豹，独角。叫起来像婴儿的啼哭，又一个吃人的骗子。好像这些骗人吃的动物，都会婴儿啼哭。《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
第七个狻猊(suān ní)
最早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”
《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫,食虎豹。”郭璞注:“即狮子也,出西域。”，两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对”狻猊“形象的详细描述。
据说狻猊，形似狮子，龙的第四子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
第八个，应龙
《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”
《广雅》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。应龙是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。
应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
第九个，蠪侄（lóng zhì）
小孩子看到这个形象，连哭都不敢哭了。九头九尾，长得像狗像狐又像狮。长得这么磕碜，但声音却像婴儿。这就可怕了，把人吸引过去，然后吃掉，太凶残太坏了。《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”
第十个，刑天
刑天炎帝大将之一，蚩尤战死之后，炎帝被黄帝推翻，刑天继续抗击入侵的黄帝。《山海经·海外西经》中记载：“ 刑天抗击黄帝，帝断其首、葬之於常羊之山，刑天乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇，可见勇猛程度绝对无人能及。
6. 杨子鄂吞石块的功能
最好的办法有一下四点仅供参考。
1、建立自然保护区：保护濒危动物的根本性措施就是保护其栖息地，而保护栖息地的主要途径是建立自然保护区，通过建立自然保护区，不仅可以保护濒危动物及其栖息地，而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区，使相当一部分濒危动物得到切实保护。野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量已有明显增加。
2、开展驯养繁殖：驯养繁殖是保护、发展和合理利用濒危动物资源的一条有效途径。发展人工繁殖种群，既可防止或延缓有关物种的灭绝，又可满足人民的生产生活需要，减少对野生种群的猎捕压力，还可为实施再引进工程提供种源，重建或壮大有关物种的野生种群。
3、实施再引进工程：发展和壮大野生种群再引进工程是保护，壮大极度濒危动物野生种群的重要手段，所谓的再引进，就是在某个物种曾经分布但现已灭绝的地区。再引入该物种的活体用于建立新的种群，或者是向某物种现存的极小的野生种群补充新的活体，以充实该野生种群并促进其发展壮大，后者又称再充实。我国已成功地实施拯救麋鹿的再引进工程，正在着手实施野马，赛加羚羊的再引进工程。另外，我国正在计划实施的华南虎拯救工程，以及正在研究开展的野生扬子鳄保护管理工程，均属于再充实类型的再引进。从某种角度讲，在原产地放生被没收的物种，如猎隼、缅甸陆龟、穿山甲、蟒蛇、猕猴等，也属于野生种群再充实活动。
4、开展资源监测和科学研究：开展资源监测和科学研究是保护和持续利用濒危动物的必要步骤，通过资源监测，可以了解濒危动物野生种群数量的消长和分布区的变迁。为国家制定有关保护管理利用政策提供科学依据。现在，有关部门正在着手研究建立全国性的资源监测体系。
7. 扬子鳄简介资料大全
应龙简介 之一 古代传说中一种有翼的龙。
相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。 之二 古代传说中善兴云作雨的神。 《山海经校译》相关文摘 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。 《述异记》中记述 “龙五百年为角龙，千年为应龙” 应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。 灵兽—青龙 简介 青龙 青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。 在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。 东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 青龙的故事 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。 在古时候的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。 也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。
