1. 镜头运用得最好的影片
在电影中除了远景之外很少采用俯视镜头，更多的使用的是平视和仰视镜头，没有俯视镜头带给人的悲怜感，让人感受更多的是对故事本身的记实感和对唢呐匠人，对匠人精神的推崇。
2. 常用的电影镜头
“打板”是一个动作，是帮助电影后期声画同的。打板的那个板子叫“场记板”，动作叫“打板”。场记板是做镜头记录的。
因为电影拍摄时，画面和声音是分开记录的。打板时会发出咔哒一声，其目的是为了在后期剪辑时将分别录制的声音和画面同步。同步点就是画面上场记板合上的那一格和声音素材里咔哒那一声。
补充一下，场记板上是记录着本条镜头的素材信息的。用于剪辑时的素材管理。另外还有声画同步的功能俗称“合板”。
场记板上面写着场次、镜次、导演、片名、影片公司等资料的小木板，一端可以开合，可以拍出清楚响声，以便剪接时声画同步作业的进行。
扩展资料：
打板的由来：电影工作者在长期实践中摸索出一个好办法，他们用一块带有黑白相间条纹的小板，板上简要地写着下面将要拍摄这段胶片的有关内容，在拍摄每个镜头前先拍这块“板”，作为这个镜头的标记。
这个步骤用电影界的行话叫“拍板”或叫“打板”。这样，每段胶片的开头都有场记板的镜头，在后期制作时，工作人员只要一看到这个标记，就知道这段胶片是哪部电影、第几场戏、第几个镜头，很好识别。此外，服装、化妆、道具等其他工作人员也能以此来避免不同时候拍摄的镜头在细节上的瑕疵，从而避免犯错误。这样做的作用：
1、作为每一段胶片的开头标记，便于剪辑时候识别；
2、利用打板的声音确定准确的声像定位，是后期音效编辑的开始点；
3、服装化妆道具等其他职务人员区分特定镜头的依据，避免不同时候拍摄的镜头在细节上的瑕疵，从而避免细节上的硬伤。
参考资料：
3. 影片中镜头的作用
抄的
推镜头是用推摄方式拍摄的运动画面。推镜头在影视作品中非常常见。今天我们来介绍一下推镜头的功用和表现力。
一、突出主体人物，突出重点形象
推镜头在将画面推向被摄主体的同时，取景范围由大到小，随着次要部分不断移出画外，所要表现的主体部分逐渐“放大”并充满画面，因而具有突出主体人物、突出重点形象的作用。
二、突出细节，突出重要的情节因素
推镜头能够从一个较大的画面范围和视域空间起动，逐渐向前接近这一画面和空间中的某个细节形象，这一细节形象的视觉信号由弱到强，并通过这种运动所带来的变化引导了观众对这一细节的注意。在推镜头中，观众能够看到起幅画面中的事物整体和落幅画面中的有关细节，并能够感知到细节与事物的联系和关系，这正弥补了单一的细节特写画面的不足。
三、在一个镜头中介绍整体与局部、客观环境与主体人物的关系
四、推镜头在一个镜头中景别不断发生变化，有连续前进式蒙太奇句子的作用
前进式蒙太奇组接是一种大景别逐步向小景别跳跃递进的组接方式，它对事物的表现有步步深入的效果和作用。
五、推镜头推进速度的快慢可以影响和调整画面节奏，从而产生外化的情绪力量
六、推镜头可以通过突出一个重要的戏剧元素来表现特定的主题和涵义
在影视剧中，推镜头能够通过画面语言的独特造型形式突出地刻画那些引发情节和事件减弱运动主体的动感。
七、推镜头可以加强或减弱运动主体的动感
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拉镜头的功能和表现力
第一、拉镜头有利于表现主体和主体与所处环境的关系
第二、拉镜头画面的取景范围和表现空间是从小到大不断扩展的，使得画面构图形成多结构变化。
第三、拉镜头是一种纵向空间变化的画面形式，它可以通过纵向空间和纵向方位上的画面形象形成对比、反衬或比喻等效果。 第四、一些拉镜头以不易推测出整体形象的局部为起幅，有利于调动观众对整体形象逐渐出现直至呈现完整形象的想象和猜测。第五、拉镜头在一个镜头中景别连续变化，保持了画面表现空间的完整和连贯。第六、拉镜头内部节奏由紧到松、与推镜头相比，较能发挥感情上的余韵，产生许多微妙的感情色彩。第七、拉镜头常被用作结束性和结论性的镜头。第八、利用拉镜头来作为转场镜头。
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四、摇
遥摄是指当摄像机机位不动，借助于三角架上的活动底盘或拍摄者自身的人体，变动摄像机光学镜头轴线的拍摄方法。用遥摄的方式拍摄的电视画面叫遥镜头。
1 、遥镜头的画面特点
第一、摇镜头犹如人们转动头部环顾四周或将视线由一点移向另一点的视觉效果。
第二、一个完整的摇镜头包括：起幅、摇动、落幅三个相互贯连的部分。
第三、一个摇镜头从起幅到落幅的运动过程，迫使观众不断调整自己的视觉注意力。
2 、摇镜头的功能和表现力
第一、展示空间，扩大视野
第二、有利于通过小景别画面包容更多的视觉信息
第三、能够介绍、交待同一场景中两个主体的内在联系
第四、利用性质、意义相反或相近的两个主体，通过摇镜头把它们连接起来表示某种暗喻、对比、并列、因果关系
第五、在表现三个或三个以上主体或主体之间的联系时，镜头摇过时或作减速、或作停顿，以构成一种间歇摇
第六、在一个稳定的起幅画面后利用极快的摇速使画面中的形象全部虚化，以形成具有特殊表现力的甩镜头
第七、便于表现运动主体的动态、动势、运动方向和运动轨迹
第八、对一组相同或相似的画面主体用摇的方式让它们逐个出现，可形成一种积累的效果
第九、可以用摇镜头摇出意外之象，制造悬念，在一个镜头内形成视觉注意力的起伏
第十、利用摇镜头表现一种主观性镜头
第十一、利用非水平的倾斜摇、旋转摇表现一种特定的情绪和气氛
第十二、摇镜头也是画面转场的有效手法之一
3 、摇镜头的拍摄要求
第一、摇镜头必须有明确的目的性
第二、摇摄速度会引起观众视觉感受上的微妙变化
第三、摇镜头要讲求整个摇动过程的完整与和谐
4. 镜头运用有哪些
擦拭工具：吹气球、镜头纸、脱脂棉、擦镜布、镜头笔、镜头清洗液
第一步：先用吹气球吹
首先用吹气球吹净镜头表面的灰尘，使镜片上的浮尘，极微细的灰尘被吹掉。注意不要直接用嘴去吹，那样的话会有很多的唾液微粒吹到镜头表面，那样就更难处理了。
第二步：用擦镜布/镜头纸轻轻擦拭镜头
用吹气球吹完镜头表面的灰尘后，再用镜头纸清洁镜头，一般的话就可以取出灰尘等脏东西，而对于顽固一些的污渍，例如指痕等，就要使用麂皮、镜头清洗布或镜头纸配合镜头清洗液来进行清洁了。在擦洗时，注意不要用力挤压镜头表面，因为镜头表面覆盖有一层易受损的涂层，很容易因为用力清洁而被擦去。
第三步：用镜头笔轻擦
用镜头纸清洁完后，然后用镜头笔清洁。竖直轻压镜头笔从镜头中间顺时针向外赶，一次后注意吹去镜头表面脱落的镜头碳粉，再观察效果，再擦再吹，反复4-5次镜头就应该光亮如新了。对镜头永远要多吹少擦，吹子一定要好。用镜头笔轻擦，应该注意的是，镜头笔也是有寿命的，当刷毛磨平之后，就必须更换。
第四步：用镜头清洗液去除顽固污渍
油污和指纹是不能用以上三部擦拭干净的，这就要用极柔软的洁净棉签儿（或揩镜纸）沾上一点镜头水轻轻擦拭。
5. 镜头语言运用最厉害的电影
这是一部看完之后，某一天在公交车上突然想起来，会禁不住再次流眼泪的作品。
关于这部电影的溢美之辞数不胜数。很多人说，一开始故事主角程勇是一个多么“烂”的人啊。
奇怪的是，我并不觉得他“烂”，我只觉得他真实而熟悉。我想探讨一下，程勇作为一个普通人所经历的生命不同境界。
出场时，程勇瘫坐在椅子上，破败的肮脏的店面，乱七八糟的桌子，他瘫坐在柜台后面的椅子上，整个人像是陷进去了一样。邻居过来传话，他转过身，耸拉着眼皮，极度的了无生趣，满身戾气。
那时的他生活陷入一团漩涡里，与妻子离婚，儿子即将被带到国外，壮阳药卖不出去，生意冷清到房租也交不起。年迈的父亲身患癌症，养老院的钱也交不起了……
这样一个境遇，现实生活里到处都是，甚至，还有更多更糟糕的事情。生活的糟糕没有可比性，但是人却有不同。
看上去程勇似乎一无是处，殴打妻子，暴力，眼里只有钱。
但是，他仍然不是最让人害怕的那种人。或者说，他不是一个烂人。真正不善之人，是把所有的狠毒之心藏于黑暗之中，而有一个无动于衷的嬉笑外表。还有一种，内心深处无比冷漠，外表言行却阳光温暖，时时发表一些大众评论，而这些大众评论就是从出生起就长在身上的伪善的外衣，这种人，往往不知道自己的冷漠和伪善，她们只当自己涉世未深，不愿了解这世界的苦难。
这两种人，程勇都不是。
他所有的令人讨厌之处，都来源于他灵魂的不安。就像在派出所，小舅子兼警察的曹斌咆哮着暴怒的向他扔玻璃瓶的时候一样，他满脸的惊恐和无助。
人至中年，活了大半辈子了，好像世界也就那样，人人都因为钱来把他推向绝境，养老院、医院、小店、都是告诉他，没钱不行！他爱钱当然就可以理解了。
暴力，动手打妻子的程勇，更像个不知所措而逞一时之快的小孩。
去了养老院，自己动手给老父亲喂粥，（这一点有很多人不会去做，老人丢到养老院，能不上门就不上门的人大有人在）
儿子要买球鞋，260块钱说给就给，自己穷的连房租都交不起。
邻居帮他周旋房东，把壮阳药摆在自己的店里帮忙卖，至少可以推断，程勇并不至于令所有人讨厌。
和张长林相比，他把市场价三万多的药卖5000，也算是与张长林这种嗜钱如命的人之间的区别。
当吕受益说：我呢，等药救命。然后离去时候，程勇的脸上浮现出一丝怜悯。
想想看，如果程勇一开始是张长林这种，一下子把药钱涨到20000的人，吕受益、王牧师、黄毛、思慧会跟他一起合作吗？
不会。一开始，这个卖药组合就不会成立。
程勇的身上，有那种令人矛盾的善良和人性之光，这往往是一种真实的善良。没有人是救世主，因为每个人都在生活的磨难里自顾不暇。
所以，作为一个普通人，程勇活在一个狭隘的生命境界里。这种狭隘，往往就是我们大多数人的狭隘。是一种只限于自己的狭隘。他只看到了自己所经历的打击和磨难，他顾不及旁人，心里只有一个目标：如何赚到更多的钱，如何让自己过得体面而有尊严。但他不是一个烂人。
当他开始贩卖假药时，生命正在逐步走向另一重境界。
在这一阶段，王牧师的出现很让人惊喜。
王牧师，基督教，牧师，很多白血病人是他的教友。每个礼拜，王牧师都用上帝的祝福来给这些病人带去安慰。这种心灵仪式的救赎，对于无数想要救命的人来说，显得苍白无助。
此时，上帝的祝福在俗世里，并没有真正落到实处的意义。我可以大胆的这么理解：此时，面对无数承受病痛折磨的人，所谓的上帝也在找一条解决之道，而王牧师，就是这其中的一个象征。
王牧师行事谨慎，为人单纯，说话的时候一字一句的生怕自己没说好或是说错。看上去滑稽而可笑，其实这更像是一个有信仰之人的谨慎，害怕自己做了什么不道德或是伤害人的事情。
谨慎，比自在更可贵。
王牧师自然是心中有道的。他被程勇说服，不是一件易事。
程勇用了两句佛语。
第一句：救人一命胜造七级浮屠。
浮屠：佛塔。这句话意思是：救人性命，功德无量，远胜为寺庙建造七层佛塔。
第二句：你不入地狱，谁入地狱。
这句话寓意更深。我只敢浅解：地狱，受劫难的地方。为了普度众生，可以深入劫难之地。甚至不惜深涉险境。
这句话，在电影里，程勇虽然是用来说服王牧师的，却更像是他的写照。
成为药贩子之后，程勇沉浸在那种既可以救人，又可以赚钱的得意当中。
这时的他，更像是在走一段充满欲望的路。大把大把的钱，围着他转的伙伴，纸醉金迷的生活，唾手可得的女人，每个人见着他都喊“勇哥”来讨好，尊严有了，似乎一切生活问题都解决了。
在这一境界里，程勇是沉迷和得意的。更像是在欲望的世界虚浮的满足，毫无畏惧。
直到他看到危险。
一个贩卖假药的人，会被判处5到10年的有期徒刑。他从张长林的被捕里意识到这一点。
触犯法律，牢狱之灾。他害怕了，他恐惧，他不敢再往前走了。
程勇选择了放弃，他放弃那种既可以救人又可以赚钱的事情，他想退缩到一个安全的领域里安全的生活。
黄毛愤怒的饮完一杯就满手是血的离开，王牧师离开，所有人都离开了，他们都不理解，程勇为什么不对那些白血病人的性命挽救到底。
一个心里没有众生的人，不会轻易扛起普救众生的责任。退缩是必然的。
但是为什么他后来又冒着坐牢的风险来扛起这一切呢？
吕受益曾经告诉他：我想活下去，想听儿子叫爸爸，如果儿子早点结婚，我还能当爷爷。
这样一个拥有强大活下去愿望的男人，最终抵不过高额的医药费。一个鲜活的生命，说没就没了。
程勇从吕受益家走出来的时候，走廊上全是排队祭奠的白血病人。程勇第一次步伐沉重，那些残存的挣扎的生的欲望向他扑来。
第一次，他感受到什么叫做生命。
命，不是钱。
这一刻，程勇进入另一种生命的境界。
他开始看到除他之外的生命里，活下去的强大愿望和生之艰难。稍有懈怠，生命就会没了。
这一次，他心里有了众生。他成了一个走出自己的生命界限的人，他感受到更多人的命运。
从那一刻开始，程勇的生命开阔了，他做什么都大胆了。他不在顾及赚钱，不再顾及面临的牢狱之灾，他放手一搏的能做多少做多少。
影片中有一段，程勇从印度药店买药出来，烟幕弥漫的大街上，一组神像从他面前经过。程勇松开捂着嘴的手帕，似乎领悟到了什么。
回到之前的两句话来1.救人一命胜造七级浮屠。2.你不入地狱，谁入地狱
再想一下刘牧师所代表的基督教以及他的口头禅：上帝保佑你。
印度教，佛教，基督教全都在这个片子里隐晦的呈现，似乎在与程勇的生命相对应。
此刻程勇正在做的，是同世人信仰中的上帝、菩萨所倡导的一样——投生于苦难之中，来解救苦难的生命。
把一个普通的生命，一个人的怜悯和同情上升到这种高深的层次，这绝不是一个普通的故事。这是一个限落与个人生命苦难的人，如何成为一个普度众生的神的故事。
程勇绝不是一个世俗意义上的社会英雄。他代表着更高层次的善，和更高层次的救赎。
6. 镜头运用的好的电影
英雄》这部电影开篇出现的电影名称使用黑底红字的形式，非常醒目。看完电影后回想，似乎从那两字开始，就注定了在这部历史剧中，人物悲剧的结局。
影片开始叙述时，我们看到黑色的马车马蹄阵阵，蓝色的山脉云卷云舒。主人公刺客无名就出现了。紧接着秦宫就出现在我们面前。在黑色和蓝色的冷色调的运用中，可窥一个盛世王朝的宏大气势。身穿黑色铠甲的秦军士兵，大殿外众多身穿黑色官服的秦朝官吏，所有人物的服装都是黑色的，显得场合分外庄重严肃。
