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品牌介绍
1918年,民国摄影人徐华真先生创立了华真照相馆。
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1995年至2008年,“华真”已拥有张家界精品店、吉首旗舰店、慈利精致店、桑植优秀店、石门模范店及凤凰示范店等多家直营店。历经几代华真人不懈努力,终于使华真发展成为一个多元化、现代化的摄影连锁集团。2010年12月华真集团于张家界举办感恩真情答谢会。
华真婚纱一直专注于共同推动数字摄影,为了获得新人们的欢迎与认同,启动数字化、网络化的发展,运用科技满足消费者更加便利的需求,创造传统产业更灵活、弹性不受时空限制的优势,经过近一年的开发、研究及筹备,让旅游与婚纱摄影同时参与,解答准新人网友们关注的话题,倡导婚纱业界主流。
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根据名字来历,读栅栏的栅zhà ◎ 栅栏 zhàlán 用竹、木、铁条等做成的阻拦物 丁栅曾名六塔。那是因为远在明代,有六座巍巍石塔耸立在丁栅缓缓流淌的市河里,耸立在丁栅人的心坎上…… 六塔镇后来怎么改名为丁家栅,缘于丁栅出了一个丁宾。 明代隆庆五年(1571)的一天,一阵阵喜悦的锣鼓声打破了丁栅往日的宁静,只听得有人高喊道:中了!中了!中了进士了! 谁中了进士呢?是丁栅镇上二十八岁的丁宾。 十年寒窗苦读,小镇上终于出了一个进士,使小镇沉浸在欢乐的气氛中。 丁宾(1543-1633),字礼原,号改亭,丁栅屠家浜人。他在乡亲们的欢送下离开丁栅来到应天府句容县做知县。在句容县当知县的七年期间,他大力清理赋额,减少杂徭,每年减轻田赋等各项负担七千余石,万余两银子,使句容县的农民喘了一口气。他还建造廪库,疏浚河道,修筑驿站,做了一些使当地老百姓得到好处的事。七年之后,丁宾调任当了御史。有一次,座师要他诬陷别人贪赃枉法,他婉言相拒,结果遭到报复,丢官回家。 丁宾回到家乡丁栅后,办起了学堂,讲学十多年。 到了明代万历十九年(1591)他被举荐官复原职。后来担任了南京大理寺寺丞,不久升任右佥都御史兼督操江。 丁宾后来升任工部左侍郎、南京工部尚书。丁宾在南京做官长达三十年,每当遇到旱涝灾害,常常请求赈贷,而他自己捐出了三千石粟粮,代替下户纳税达三千两。他还关心家乡的教育事业,在天启二年(1622)捐腴田百亩给嘉善学宫。后来他被加封太子少保、太保。 丁操江告老还乡时看到自己的家乡还不繁华,于是,他让人在集镇上开挖丁字形的市河,在两岸修筑街道店铺,招徕生意人。他还把自己的老家从屠家浜迁出来,建造起了亭台楼阁、园林花圃。这样,一个水乡小镇就显得既清静又繁华了。为了防范水盗来侵犯骚扰,丁栅又在东南西北进出的四条河里及镇中心的市河中建造河底木栅栏,在河面上建造五座桥。 他请人为这五座桥取了名:东桥名为东来桥,意思是东京天子来丁栅;南桥名为南安桥,意思是面南而坐保平安;西桥名为西成桥,寓意他日西天成正果;北桥名叫北睦桥,寓意北方胡人要和睦;中心桥名叫丁宅桥,意思是丁家内河的丁家桥。 从此六塔镇渐渐繁荣了,由于六座石塔年久失修,先后倒塌,六塔镇失去了原先的标志,而丁家宅越来越兴旺,六塔镇名逐渐被丁家宅、丁家栅所取代。 丁宾在崇祯六年(1633)九十一岁时离开了人世,谥“清惠”。在县治东建丁清惠祠。著有《清惠遗集》八卷。 在二十世纪上半叶,丁栅镇北有一座高大的坟,镇上的人都说这是丁家坟。 据清光绪《嘉善县志》载:“丁家栅,治东北三十里,明丁氏居此。”这里所说的丁氏,即明万历、崇祯年间的工部尚书丁宾。他的家属在丁栅居住,并在东、南、西、北四个河口设置了用于防盗的四个“栅”。于是,丁栅又名丁家栅、丁家宅。 明代大旅行家徐霞客曾在日记中写道:“崇祯十年九月二十五日夜泊丁家宅。”“贪晚行,为听蟹群舟所惊,亟入丁家宅。”并注:“在嘉善北三十六里,即尚书改亭之故里。” 天翻地覆慨而慷。新中国成立后,丁家栅正式定名为丁栅。现在,享有“水产品之乡”、“甲鱼之乡”、“中国番茄之乡”的美誉。 丁栅湖荡知多少 第一次听到丁栅有沉香荡、长白荡、银水庙,那是上世纪50年代后期。在那个年代里,每当夏收夏种,镇上居民都要动员去乡下支援。住在西塘镇上的我母亲也不例外,有一年被派到了丁栅乡银水庙村。那地方似乎很遥远,很遥远,母亲是坐了半天船才到的。母亲说,那个村上原先有座银水庙,有个和尚叫银水,所以村就叫银水村。母亲还说,那地方有个长白荡,乡谚说:“丁栅长白荡,无风也有三尺浪。”在我幼小的心里,留下了深深的烙印。 打开《嘉善县志》,上面记录的全县五十九只大小湖荡中丁栅占有二十只,占总数的百分之三十三点九。丁栅镇区域面积四十四点六平方公里,水域面积约占总区域面积的三分之一。 当你来到丁栅,无疑置身在水乡泽国。碧波荡漾、绿水涟涟的河荡中,游弋着的龟、鳖、鱼、蟹,飘扬着洁白的芦苇花,传唱着千年的田歌…… 早在上世纪70年代初,我参加县里组织的《春风红雨遍嘉善》一书的写作,多次来到丁栅的东泉荡采访。有一次,还在东泉荡边俞汇集镇的小招待所里住了一个星期。 那时候的东泉荡呀,经过了一场史无前例的消灭钉螺的战斗,彻底改变了往昔的面貌。在荡的四周筑了高高的土坝,荡内的水被基本抽干,滔滔的荡水被彻底征服了,只有荡底几条新的排水小河里流淌着水波不惊的细流。近七公里长的高高的沿荡大坝上,两万多棵粗壮的白榆和水杉,苍翠挺拔,覆盖荡滩。荡中几十亩成熟的早稻,金色的稻浪滚滚;四百多亩桑园地里,枝繁叶茂;数排粉墙青瓦的蚕室掩映其中。荡底新开河畔,杨柳依依,马达抽水的轰鸣声、渠口哗哗的流水声、鸭群的戏水声,交织回荡在东泉荡里…… 站在荡边,我深深感受到什么是巧夺天工! 在消灭血吸虫病、围荡造田的岁月里,丁栅有好几个荡和东泉荡一样彻底改变昔日的模样。 时光很快过去了十七八年。在上世纪90年代底,我又一次一次去丁栅,几度在丁栅的湖荡里,做乡村民俗文化旅游调研。 每一次都是从丁栅镇政府所在地的集镇市河里坐一条挂桨机船出发。“突、突、突”的机器轰鸣声中,划破了小镇的宁静,挂桨机船迅速地驶出市河,穿过乡村宽宽的河道,向北而去,东边便是位于丁栅村和沉香村交界处的沉香荡。此荡东连北生圩,西接东上圩,水域面积一千一百亩。荡名的来历有一个不一般的传说:当地的农民为了纪念村上一位敢于维护百姓利益,惨遭迫害,在荡中献身的农民,曾点燃了无数支檀香,抛在荡中,以至于很长时间荡里飘忽着缕缕香气,所以这个荡改名为沉香荡。村以荡名,也叫沉香了。明代正德《嘉善县志》有沉香名记载。 在沉香村还有南白荡和洪水湾。南白荡北接港东港,南靠马良圩,水域面积一百二十亩;洪水湾在吴家港自然村东,水域面积二百七十亩。一个小小的村子里居然有三个荡,不能不令人惊叹不已! 其实,一个村上有二三个荡的并不少见。在丁栅北港村有水域一百五十一亩面积的乌盆荡、二百十一亩面积的沈家荡、三百六十亩的泥鱼荡和与丁栅村相连的六百七十五亩的小方荡。在金星村有四个荡:分别是东王荡、灶半荡、白鱼荡和庄家荡。 挂桨机船驶过沉香村,前面就是银水庙村,在这个村上有坐落在村东的水域面积一百零九亩的庄家荡和位于银水庙自然村西的水域面积达到一千五百三十亩的藏兵荡。传说,吴越时期吴子胥曾藏兵于这个荡里,操练水师,激荡过战争的风云…… 那时候,我最多去的荡是长白荡。 在丁栅的湖荡中,长白荡的面积是最大的,共有三千二百亩。长白荡的风光也是最美的。 那一天,小船一到长白荡,就遇到了“三尺浪”,波浪一个连着一个雪崩似的重叠起来,向我们的小船冲击。小船一忽儿跃起,一忽儿落下,仿佛在浪尖波谷上跳舞,飞溅的浪花不时地落在船头上发出“哗哗”的响声。 多数时候,长白荡还是如一个贤淑的、不知疲倦的乡间女子。水波静静地流淌,金色的阳光下,扬起片片涟漪;水鸟悄悄地飞过水面,鱼儿在水中悠然自得地游弋。 每当到了清晨或傍晚,则是长白荡最美丽的时候。清晨湖面上的薄雾,让长白荡成了一个穿上婚纱的含羞而又心花怒放的农家姑娘;傍晚,纷飞的晚霞把长白荡打扮成五彩缤纷,洁白的芦花随着清新的晚风飞到它的家乡…… 长白荡不仅风光秀丽,还曾经悲壮地演绎了一幕幕的英雄传奇!明末清初,长白荡里出没着一支头包白布反清复明的“白头军”。“白头军”以长白荡为战斗的大本营,打败了清军一次次围剿,英雄的热血曾把长白荡水染红! 那时,苏州巡抚土国宝施出一条毒计:训练了许多小汉奸假做投降义军,混进“白头军”,然后在一个大雨倾盆的黑夜来围剿,混进来的小汉奸里应外合,弄得 “白头军”不知到底谁是敌人,于是自相残杀,投水死者不计其数!“白头军”首领吴江人吴日生的父亲、夫人、女儿都在军中,一齐投水殉节。另一首领吴江人孙兆奎的父亲死于乱军中,孙兆奎沉妻于荡后自己也投水了——后被清军救起,解送苏州劝降不屈,斩杀于南京。吴日生在水中泅游了一二里,被残兵发现救起,聚集了百来人马反攻,打散了不少清兵,夺回许多辎重,在长白荡里重新安营扎寨。不久,吴日生和“白头军”的其他将领——嘉善人孙璋、倪抚等到西塘密会,商议攻打嘉善县城。有一个叫周瑞的将领,他写信给嘉善知县,让他“反正”。知县依计而行,邀请吴、孙、倪等“白头军”首领去嘉善赴宴。去还是不去?他们从西塘来到位于嘉善东门外的孙璋家中开会商量时,被知县探知,派兵捉拿。孙璋父子跳河而死,吴日生、倪抚就义于杭州草桥门。 长白荡里“白头军”轰轰烈烈反清复明的战火被扑灭了,但是,“白头军”悲壮的故事不仅史书上有记载,还在老百姓口头流传,也许是为了纪念“白头军”,所以这个荡叫长白荡! 丁栅有多少只荡,就有多少只河荡的传奇故事。那时候,我还听到了和尚荡、白鱼荡等河荡的故事。但是,更多的是听到了从浪花里飞出来的天籁之音——田歌。
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胜祥系统在浙江宁波工作多年,对宁波的历史文化及现在的发展和吃喝玩乐了解透彻;宁波历史悠久,早在七千年前,先祖们就在这里繁衍生息,创造了灿烂的河姆渡文化;春秋时为越国地,战 河姆渡史前遗址国中期以后为楚国辖地;公元前222年,秦定楚江南地,置鄞、鄮、句章3县,属会稽郡;东汉永建四年(公元129年)至南北朝时期,3县除隶属的州、国和郡名时有变动外,其区域管辖范围基本未变;隋开皇九年(公元589年),称句章城,县治置小溪;唐武德四年(公元621年),设州治于三江口;唐武德八年(公元625年),改称鄮县;唐开元二十六年(公元738年),设明州,辖慈溪、奉化、镇海、定海、象山等5县,州治在鄞县;唐长庆元年(公元821年),州治从小溪迁至三江口,并建子城,为其后一千多年宁波城市的发展奠定了基础;据记载,宁波市中心最早的城垣为东晋隆安四年(公元400年)刘牢之所筑,称筱墙,旧址相传在今天西门口筱墙巷一带; 北宋明州知府鄞县县令王安石(唐宋八大家);五代十国属于吴越国;北宋建隆元年(公元960年),属于两浙路;南宋绍兴三年(公元1133年),属于两浙东路;南宋庆元元年(公元1195年),升为庆元府,属于两浙东路;元朝至开元十三年(公元1276年),称庆元路;元朝大德七年(公元1303年),属于江浙行省;明朱元璋吴元年(公元1367年),全国沿海地区海禁,唯独明州对外开放—— 宁波博物馆;明洪武十四年(公元1381年),为避国号讳,朱元璋采纳鄞县读书人单仲友的建议,取“海定则波宁”之义,将明州府改称宁波府;宁波之名沿用至今。
宁波地区周边的名胜古迹胜祥系统基本上都去游玩过,认为月湖、天一阁博物馆、老外滩很值得游玩者一游:
一、月湖是宁波市中心一片月牙状的湖面,这里曾是宋明时期文人坐而论道的城中山水,如今是宁波最重要的绿肺;它虽然不比杭州西湖名声响亮,但在宁波的地位有如西湖之于杭州;湖畔点缀着庭院和老宅子,周末散步很是闲适;月湖中分布着芳草洲、柳汀、松岛、菊花洲等岛屿,有的以桥相连,有的已于陆地完全相连;湖畔曲曲折折的堤岸、垂柳下下棋的老人、树林掩映的古建筑,和周围车水马龙的大街形成鲜明对比;柳汀街穿湖而过,正好将月湖分为南北两个区域,期间点缀着不少遗迹和老宅;这些老宅许多被用作办公场所,不能入内参观,也有一些被改建为展览馆,可以进去看看;月湖边没有没有围栏,是全开放式的公园,只要有路便可进入,适合随心逛逛,也不必有既定行程。
二、、天一阁博物馆位于宁波市内的月湖西岸,这里坐落着我国现存最古老的私人藏书楼天一阁;它是明朝嘉靖年间(1561-1566年)卸任官员范钦所建的藏书处,楼中摆放着古籍与书案,处处弥漫着厚重的书香气息;博物馆其实是座江南园林,园区内的东园和南园错落有致地分布着假山、池塘、亭台等景致,走在古朴的砖木长廊内,感受清幽的环境;园内建有明州碑林,数百通石碑记载了古代官方的教育史;还有书画馆,时常会展出天一阁所藏历代书画精品和名人雅士的书画佳作;园区内另有天一阁建成之前的藏书处东明草堂、展示宁波民居建筑特色的秦氏支祠、以及范氏故居等建筑;而在麻将陈列馆中则可看到形形色色的麻将牌,让你了解到麻将文化的起源与发展。
三、 老外滩位于三江口,宁波的正中心,是中国最早的外滩,比上海外滩的历史还早20年;如今,老外滩仍保存着大量漂亮的欧式老建筑,它们大多改作了小资的酒吧和餐厅,形成一片颇有情调的休闲区,是宁波的地标之一;宁波老外滩和上海外滩有些相似,又多了几分精致,来这里走走逛逛,拍拍老建筑,或者找家小店坐下来喝点东西都很惬意;这里白天很安静,三三两两的游客在街上闲逛,常常能看到新人在这里拍婚纱照;到了晚上,街上热闹非常,酒吧飘出婉转的歌声,韵味十足;走到江边,欣赏三江口的迷人夜色,和爱人一起散步很是浪漫,而每到夏天,甬江边也是纳凉的好去处;
老外滩的建筑也是一大看点,虽然都不能进去参观,但仅是外观也很有味道;无论白天还是晚上,南面的哥特式建筑江北天主教堂都是游客的焦点,旁边的断壁有几分圆明园的感觉,是老外滩的标志;教堂周边有和德坊、和泰坊、紫林坊、宏昌源号、江北巡捕房,都是很有特色的老建筑。
6. 知名婚纱摄影哪家好
看你照什么感觉的了东风摄影年头比较长,但是拍出来的感觉都是大同小异,基本上就是最普通的婚纱照乔治玛丽以前曾是天津市最好的婚纱影楼的,但我选影楼的时候详细看了一下,现在照的效果实在是不好。
爱妒也不错,它的风格不会很死板,如果你们想追求一种自然的感觉,建议你们去那里,而且有可爱一点的系列。
最近很火的米兰婚纱其实也就那么一回事,广告做的好,宣传的样片也好,可照完的效果就一般了,而且价格偏高巴黎春天和罗马假期都不错。
我是在罗马假期照的,从各个方面综合来讲,这里都不错,但建议大家不要去实景基地去拍摄,如果同样的价钱可以选择实景基地和外景拍摄的话,还是外景比较好,毕竟实景基地都是仿造的。
最后要建议大家最好不要选施华洛。
这里看起来很奢华,而且样片很漂亮,但当你交完钱决定照时开始,态度就不那么好了,而且衣服,造型都不是很好。
好看的衣服每件都要加好几千,而且拍完效果一点都不好,我的很多朋友都上过当,包括我自己。以上都是个人建议,可以参考一下