舞台剧单反录像(舞台剧拍照)

   2023-01-29 04:18:10 admin1760
核心提示:1. 舞台剧拍照不可以,请记住任何现场表演通常情况都禁止观众用带有闪光灯的相机及摄影机拍照和录像,此举一来是依法维护作品影像版权,二来是防止演员在表演过程中受到影响而发生舞台事故。当

1. 舞台剧拍照

不可以,请记住任何现场表演通常情况都禁止观众用带有闪光灯的相机及摄影机拍照和录像,此举一来是依法维护作品影像版权,二来是防止演员在表演过程中受到影响而发生舞台事故。当然,在演出方许可的情况,是可以拍照的,但这多见于为媒体拍摄专门的宣传片段或演出过程留底备份,极少作品会将录像版大量印制成DVD发售,也很少会将完整视频公开在网络上。

2. 舞台剧照图片

舞台剧照算艺术照还算记实作品,应该是记实作品的

3. 戏剧舞台照片

中世纪欧洲戏剧的布景中“同台(场)多景”的原则具有代表性,所谓“同台(场)多景”,是指在一次演出中把剧情所需要的若干行动地点(称为布景点),如天堂、地狱以及人间的教堂、海洋、耶稣诞生地、磔刑十字架等等,在一个演出场所同时布置出来,使之“同台(场)”并置。

中世纪的演出中还常运用机关装置、魔术变幻等特技效果,其中天堂和地狱是最吸引观众的地方。

4. 舞台剧拍照姿势

男士邀请舞伴时,应姿态端庄、彬彬有礼地走到女士面前,微笑点头,同时伸出右手,掌心向上,左手放到背后腰间的部位并说:“我可以请你跳舞吗?”

5. 舞台剧照片

由于戏剧是从仪式转化过来的,因此,戏剧从某种意义上说,是一种类似列维•布留尔所说的“集体表像”。但是,因为我们进入的是特定的中国百年话剧,它是从城市中发生的,因此,我们就将话剧定为城市的表象,一种城市的仪式。而城市的表像,也是城市的心灵,城市的精神。一个城市如果没有这些心灵和精神的气质,这个城市的生命就要衰落、枯萎的。

勃兰兑斯将文学史看作是一种心灵史,话剧史也是如此。法国历史学家则将历史看作是一种心态史,诺贝特•埃里亚斯又发现了冲动史和激情史。如果说,这种冲动史和激情史的历史表象,置于一般社会史还有局限的话,而在话剧史中,则是一种现实。因为话剧的编剧、导演和演员甚至观众,都是在这种冲动和激情中,创造了历史。而且这种激情和冲动,是在城市的空间,尤其是在剧场的空间中进行的。

一个剧本用不同的方法演出是不同的,在不同的剧院演出会产生不同的效果。从某种意义上说,话剧史是由话剧的“集体记忆”构成的。这种集体记忆是,话剧的编剧、导演,甚至观众,对话剧的演出过程进行回忆,包括话剧剧本、资料,在读图时代,人们越来越重视话剧的历史图片,而在录像纪录的方式发明以后,人们可以通过影像来感受舞台的真实记录,产生话剧演出的还原效果。

以往的话剧史比较重视话剧运动和话剧文学的阐释,而近年来开始注意话剧的舞台艺术,但是如何将话剧文学和话剧舞台艺术进行还原,即将话剧作为城市的表象进行研究,是一种新的尝试。

中国话剧是从西方舶来的,而且是从西方的城市舶来的。西方的现代戏剧,由于其城市化走在世界的前面,因此,戏剧与城市的关系相当密切。易卜生的中期戏剧基本上是以挪威的首都奥斯陆作为戏剧场景的发生地,契诃夫的戏剧,即使不是发生在莫斯科,也剧中的人物也会向往莫斯科。奥尼尔的戏剧中故事,也是在美国的大城市发生的,阿瑟•米勒的《推销员之死》就是以纽约作为背景。

一批留学欧、美、日的戏剧家,将西方的城市戏剧带回了中国的城市,如早期留学日本东京的欧阳予倩、田汉,留学美国纽约的洪深、余上沅、熊佛西,后来所谓“北焦南黄”中的焦菊隐是留学法国巴黎大学,黄佐临是留学英国的。还有一批著名导演,是留学莫斯科的,如徐晓钟、陈顒、查明哲等。他们将西方剧场的原型搬回了中国,如余上沅将美国卡内基大学的办学模式搬到了南京国立戏剧学校。

中国话剧也是一种城市的产物。我们以前的戏剧史往往只是强调戏剧作品的内容,而戏剧发生的城市,往往只是一个背景,其实戏剧是在哪个城市发生,在哪个演出场所演出,是非常重要的。城市以及剧院,不仅仅是戏剧的背景,而且是一个戏剧赖以存在的场所。如希腊戏剧是和雅典的剧场,罗马的戏剧是和罗马的剧场,英国文艺复兴时期的戏剧是和伦敦的剧院,法国的古典主义戏剧是和巴黎的剧场密切相关的。俄罗斯的戏剧是和莫斯刻剧院联系在一起的。中国现代戏剧也是如此。如,北京的话剧与北京的剧院,上海话剧与上海的剧院等。

话剧的中心也是随着政治文化的中心的转移而转移的。从最早的东京春柳社的演出,在上海、北京、广州等地发展,在抗战时期的重庆、桂林甚至昆明,在解放区的延安,以及香港、台北等地,话剧都在城市衍生。

在百年中国话剧中,城市和乡村是一种二元对立。在最初的40年中,话剧中的城市显示出一种现代的生机,也是罪恶的渊薮,话剧当然也表现乡村生活,但是即使是表现乡村生活的话剧也是在城市中生产的,这种城市/乡村,在现代戏剧中是表现城市对乡村的一种统摄。而从演出来说,除了少数像熊佛西曾经在河北的定县进行农村实验,在抗战时期演剧队在曾经在农村演出,在解放区也有作为广泛动员的农村话剧;而在建国以后,则将城市当作是一种罪恶,将乡村,——尤其是从合作社到人民公社,——乌托邦化;到了新时期以后,城市的形象又恢复了它的勃勃的生机。

但是话剧更多地是在城市,尤其是在大城市演出。解放以后,几乎所有省会以上的城市,甚至少数县市,都有话剧团,随着改革开放以后,话剧的市场开始出现转机,即基本是在北京、上海等大都市演出。

话剧从一开始它就具备了都市的特征,话剧的演出必须有剧院,剧院在一个城市中基本是一种象征性的空间,一出话剧的演出在一个城市也是象征性的仪式,像北京的人民艺术剧院、上海人民艺术剧院、辽宁人民艺术剧院等就是如此。如果你去北京,最好是去首都剧场去看一场北京人民艺术剧院演出的话剧,你才会真正感觉到北京的一种美丽;去上海不去安福路上海话剧艺术中心的剧院看一场表现上海都市生活的话剧,你就会领略到上海的都市风景。

6. 舞台剧剧照

话剧《一妇五夫?!》的剧情简介、剧照、剧评 |又名: The Comedy of Sex and Politics

 
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