1. 罗田县夜景
首先，武汉是全国赫赫有名的“火炉”城市，2019年夏天，“火炉”更是王者归来，有超过两周的时间里，夜间温度超过30度。
因此，在武汉周边找个避暑的地方自驾是一种不错的选择，下面我们就推荐几个地方。
1、先说武汉的北部方位，主要在黄陂，如木兰山、清凉寨、锦里沟，距离汉口大约100公里，住宿价格大约300元/晚，高档一些的在500左右，那里的气温大概比武汉低3～5度，夜晚更低一些；
2、再说武汉的东北方位，主要是麻城龟峰山、罗田薄刀峰景区，薄刀峰距武汉汉口大约200公里，麻城龟峰山距武汉汉口约150公里，住宿价格也基本在300～600之间，这里的气温更低一些，夜晚的温度基本在25度左右，甚至更低一些，如果是避暑是不错的选择；
3、再说武汉的南边，武汉南边，近一些地方主要是梁子湖景区、青龙山国家森林公园，距离武昌大约50公里，那里有别墅群以及农家乐，不过夜晚的温度的基本与武汉市也差不多，不推荐去避暑，但可以去观光；
4、武汉南边可以避暑的地方，近一些的在咸宁隐水洞、黄石仙岛湖景区，那里夏天的睡觉基本不用开空调，白天的气温比武汉也低3～5度，举例武昌大约150公里左右，普通住宿价格在300左右。
5、当然武汉还有洪湖瞿家湾镇生态景区，可以体验渔家乐；孝感的天屿湖，主要是湖边别墅群；离武汉近一些的如后官湖、知音山、天兴洲、农耕年华等等不一一说明，这些地方与武汉的天气一样，气温没有差别，不推荐去避暑，可以作为观光去看一下。
2. 新田县夜景
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。 吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。
观灯 汉明帝永平年间（公元58～75年），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。
此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。
在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。
中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685～762年）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。 各省元宵节的不同习俗 元宵节习俗在全国各地也不尽相同。
【河北省】永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。
也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。
静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。 【山东省】淄川县元宵节临水人家多放河灯。
宁阳县元宵送灯至祖坟。
博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。
莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永保青春年少。
【河南省】襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节， 县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。
本地有河桥的，相率过桥。
若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。
【陕西省】凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。
【江苏省】武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。 【浙江省】杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。 【江西省】新建县民於元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。 【湖北省】云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。 【湖南省】常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。 【四川省】四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有「对骂」的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。 【福建省】泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。 【广东省】新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。 【云南省】云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。 元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。“这”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。 中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。 走百病 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。 正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。 祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 迎紫姑 紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。 耍狮子 “耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。 舞龙灯 传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。 猜灯谜 又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 行头桥 位于南粤大地的潮汕地区，普宁市洪阳镇元宵节有这样的风俗“行头桥” 。 “头桥”——即太平桥，位于洪阳老县衙前的保城帝君庙前面的城内河上，大约建于四百多年前。拱型小巧的石桥两端各有五级石阶，桥面由七板约六米多长的石板组成，桥宽约三米，两侧栏杆两端均有两头石狮。小小石桥，虽不雄伟壮观，可是小巧精致，历史悠久，古式古风，热闹异常，特别是“十五夜行头桥”，已成当地人们的惯例，而且是元宵佳节，必不可少的一个活动项目。 元宵，是一年里的第一个节日，在这一天晚上，人们酒足饭饱之后，总是三五成群，扶老携幼地去“行头桥”，意在图个好兆头，行过太平桥，一年里便平平安安。这天夜里，人们从四面八方涌来，不论从哪个方向走来，都必须走过太平桥，而且走过桥时切不可回头。有人说“回头不吉利”。因为元宵是“圣日”，所以这一夜里人们走过桥时常常说好话，并配以和谐的动作：读书的孩子去摸狮鼻时说“摸狮鼻，写雅字”；少女们去摸狮头说“摸狮头，事事贤”；未结婚的青年男子去摸狮肚说“摸狮肚，觅雅效”；还有怀孕的妇女模狮耳说“摸狮耳，生阿弟”……等等。 走过太平桥，回家路上，人们总是花上几元钱，买几根长长的竹蔗，传说：过桥之后买长竹蔗，这一年里便是钱多米足，节节有余。
3. 广西罗城夜景
傩城挺好玩儿的，夏天傩城是个避暑的好地方，因为这里夏季温度较低，人们还会过水龙节，就像泼水节一样。每年夏天都会有来自重庆，四川等地的人们到这里来避暑。夜晚还可以享受到特色三幺台的服务。而且地理位置也很好，距离县城仅有40分钟的路程。傩城里面还有魔幻岛，小孩子们可以去玩过山车和观赏动物等活动，那人还可以在湖面上划船。
4. 罗田夜景图片
毕升大峡谷好玩。
毕升大峡谷漂流风景区位于中国毕升故里——湖北省英山县，地处大别山旅游文化圈核心节点位置，是湖北省首批主打漂流项目的综合性旅游度假区。
现在已经逐步建成集体育竞技、旅游观光、亲子娱乐、休闲养身、康养度假、路亚垂钓、采风写生、红色教育等项目为一体的综合性旅游度假风景区。
毕升大峡谷漂流现已对外开放了“勇士漂”、“逍遥漂”、“梦幻漂”3种不同体验的漂流河道以及梦幻谷夜景体验主题公园。
我选择的是勇士漂流河道，大概全程两个小时左右，比较适合于喜欢惊险刺激的人群。落差非常的大，连续的S型滑道始终贯穿着整个漂流河。真的是时时刻刻都在享受刺激，而且过程中的风景，胜似仙境。实在是美不胜收，因此在鄂东网全国漂流蕞.佳景点评选中被誉为“中华丛林第.一漂”
5. 罗江区夜景
德阳周围好耍的地方很多，有趣的地方实在是太多了，这个周末我们自驾游去了德阳！
一、5.12汉旺地震遗址
5.12汉旺地震遗址的规模仅次于北川，乘坐游览车在里面参观，有一种荒芜、悲凉的感觉。昔日红红火火的大型企业，如今是满目疮痍；原来熙熙攘攘的商业街，现在是一片废墟，寂静无息。当日，几十秒钟内，几千个鲜活的生命，瞬间离去。
走进汉旺，特别是走进东汽遗址，时间如同凝固一般，一切还停留在2008.5.12，刚刚六七年的光景，已经是杂草丛生，但仍然可以从断壁残垣中感受到当时那地动山摇的震撼与可怕。
绵竹市汉旺广场的大钟指针，永久定格在14：28的特殊位置，成为极具意义的建筑，也可能是5.12汶川大地震最好的纪念碑。汶川地震中，绵竹人民遭受了巨大灾难，尤其是汉旺地区的沿山地区和山区，房屋几乎全部坍塌，基本完好的房屋仅占8％左右。地处汉旺的东方汽轮机厂损失惨重。
二、九顶山风景区
位于四川盆地西北边缘的龙门山脉，其山景、峡景、水景、气象景观、森林植被和文景齐集一地，多姿多彩，各领风骚，巧妙组合，山秀水美，山因水而生秀，水因山而显幽，藤蔓扶壁原始苍翠，奇岩怪石星罗棋布，集幽、奇、险、秀、迷于一体，构成了九顶山风景名胜区独具特色的自然生态风光。
区内生息着大熊猫、金丝猴等珍稀动物群，生长着珙桐、红豆杉、银杏、水杉等珍贵孓遗植物群，这些，为风景区增添了无限生机和诱惑力，游人至此，宛如走进了童话世界，给人以入诗入画之感。
三、西眉湖
西眉湖是不要门票的，但是去耍的人相当少就是有几十人，也基本上市去钓鱼的，景区内有一个水库和一个大坝，大坝旁边有个白马寺，历史还比较悠久，总的来说有山有水的，去那里就是图个清净。
西眉湖川中休闲胜地，距县城约20公里。大型商务会议中心、休闲旅游景区。风景区依山傍水，景色秀丽，游乐设施齐全。景区内有闻名四川的白马寺。
为了开发中江的旅游资源，发展旅游事业，1992年中江县委、县府决定，在距县城28公里的人民渠双河口水库库区建设西眉湖风暴旅游区。西眉湖位于兴隆镇西眉山东麓，有王家沟、郭家沟、肖家沟、谢家沟四条沟的溪流汇入，是与人民渠配套的小型水库。
湖形似金鱼尾，主湖隔壁长4000米，东西宽500米，溉册长9000米，湖水面积约2万平方米。 西眉湖风景区规划面积10．58平方公里。由入口环湖路区。坝前区，度假疗养区、游憩观景区、湖区和西岸游览区等部分组成：建成后将成为集文化娱乐，体育活动，游览观光、度假疗养，商贸服务于一体的风景旅游胜地。
四、三星堆博物馆
三星堆博物馆分类很明确，指示也很明显，让参观者很好理解，无论是艺术馆收藏品还是三星堆出土了文物都非常丰富，很有故事。感受历史氛围，了解古蜀国文化，青铜文明让人震撼，人少还清净。
里面还有人工池塘，像是一个偌大的公园，绿地草坪规划得很好，展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖，很有意思，很喜欢青铜馆的建筑风格，感觉像是出自某位大师之手，其中出土的文物更是艺术的瑰宝，历史终究还有很多谜团没有解开，那时的文明达到的高度以及消亡的原因，也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具，神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。总之是个非常值得去的地方。
三星堆古遗址分布面积12平方公里，距今已有5000至3000年的历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。
三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜造型，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。
而以流光溢彩的金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
三星堆博物馆现有两个展馆，其展示面积近12000平方米，分为第一展馆（综合馆，陈列金、铜、玉、石、陶等类文物）和第二展馆（青铜专馆）。
两大展馆陈列规模宏大，布局考究，内容与展线节奏动静结合，波澜起伏，以其融知识性、故事性、观赏性、趣味性于一炉的诠释方式，有力地揭示了三星堆文物的深刻内涵，集中反映了三星堆文明的灿烂辉煌，给人以身临其境、故国神游的感觉。
三星堆博物馆占地面积约33公顷，绿化面积达80％以上，馆区内环境优美、布局动静得宜，曲径敞道，垂柳依依、古蜀奇葩、湖光岛影无处不在体现了人文与自然完美结合、飘逸自然、浑然天成的川西园林特色。
博物馆主体建筑外形追求与地貌、史迹及文物造型艺术相结合的神韵，融原始意味和现代气息为一体。
一展馆建筑为半弧形斜坡生态式建筑，张扬人与自然和谐共生的人文精神，二展馆建筑为三位一体的变形螺旋式建筑，其整体具有“堆列三星”与“人类历史演进历程”的双重象征，馆外还有气势恢宏的仿古祭祀台和供现代文体活动的大型表演场与展馆建筑遥相呼应，表达了三星堆文化苍古雄浑、博大精深的历史意蕴。
开放时间：综合馆（第一展馆）8:30—18:00；青铜馆（第二展馆）8:30—18:30
门票：80元/张
暂别了，我心驰神往、魂牵梦绕的德阳!
说到
6. 罗山县夜景
中央红军 长征从1934年10月到1936年10月，起点是江西瑞金和福建长汀，经福建、江西、广东、广西、湖南、贵州、云南、四川、西康、甘肃、宁夏、陕西，最终到达陕甘苏区和陕北苏区。
各路红军长征路线：
1、红一方面军从1934年10月17至1935年10月19日，历时12个月零2天，途经江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西藏、甘肃、陕西11省，行程二万五千里。
2、红二方面军从1934年10月17日至1935年10月22日，历时12个月零5天，途经湖南、贵州、云南、西藏、四川、青海、甘肃、陕西8省，行程一万六千里。
3、红四方面军从1935年5月至1936年10月9日，历时18个月，途经四川、西藏、青海、甘肃4省，行程八千余里。
4、红二十五军从1934年11月16日至1935年9月15日，历时10个月，途经河南、湖北、甘肃、陕西4省，行程万余里。
扩展资料：
红军长征的意义：
红军长征在上个世纪三十年代是一件震惊中外的伟大事件，是人类历史上的伟大壮举。在这两年的时间里，中国共产党领导的工农红军，粉碎了国民党的围追堵截，翻过了雪山，走过了草地。
两年内辗转走过14个省份，终于相继三大主力会师，从此建立了革命根据地，使中国革命转危为安。
长征的胜利实现了我党北上抗日总方针，在陕北，我党召开了一系列有历史意义、关系到抗日全局的会议，像是洛川会议，瓦窑堡会议等。
而且在革命危机的关头，党召开了具有伟大历史意义的遵义会议，确立了毛泽东军事思想、政治思想的指导地位。遵义会议也是共产党走向成熟的重要标志。
长征胜利后，中国共产党在陕北建立陕甘宁抗日根据地，使抗日战争、解放战争有了稳固的后方。红军以陕甘宁抗日根据地为基点，将革命辐射到全国。陕甘宁抗日根据地建设经验，对全国有着积极的指导意义。
