1. 拉萨的街头
玛尼堆或玛尼墙，玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。
每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。2. 拉萨的街头走一走 诗句
住进布达拉宫，我是雪域最后的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
3. 拉萨街头美女
原文作者仓央嘉措，文章如下：
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
4. 仓央嘉措 我走在拉萨的街头
原文如下： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 这首诗出自仓央嘉措。 创作背景： 在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经，生怕被第巴责骂。仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，仓央嘉措难以适应。 仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。
5. 拉萨街头最美的情郎
“后来怨恨那么深，只因为当初相遇那么美。”是出自江南的小说《龙族》。很可惜我没有看过这部小说，但这句话我是非常喜欢的。似乎一个个唯美凄凉的爱情故事，在我脑海中浮现。最美的相遇，却成了最深的怨恨。
仓央嘉措的《十诫》中有这样一句：最好不相见，如此便可不相恋。正是因为那一次相见，让仓央嘉措陷入爱河不能自拔。但是宗教的神圣、政治的残酷和命运的无常，让这位布达拉宫最大的王，拉萨街头最美的情郎，只能哀叹“世间安得双全法，不负如来不负卿”。最终心上人被害，自己也走上了不归路。
纳兰容若的词，总是能直击人心灵深处最柔软的地方。“人生若只如初见，何必秋风悲画扇”红尘三千，无数次的擦肩而过，偏偏遇到了那个人。容若的初见是最美最伤的痴恋，表妹被选入深宫，妻子又早逝。“辛苦最怜天上月，一夕成环，夕夕都成玦。”纳兰年仅31岁，就带着无尽的爱和怨离开了这个世界。
晏几道有诗云：记得小蘋初见，两重心字罗衣。那个身姿妙曼轻盈的歌女，令晏几道眼前一亮。小蘋瞬间闯入了词人的心里，晏几道觉得只要她嫣然一笑，留春春也住。但是，绝美的相遇，结局却是凄凉的。他在落花微雨中独立，思念着初见时的情形，内心是极苦极痛的。
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔户这首脍炙人口的诗，写了他在赶考途中，因口渴讨水，邂逅了一位面若桃花的女子，便心生爱慕。第二年中榜之后，专程去寻找那位女子，不料物是人非，人面不知何处去，空余满怀遗恨。
若无相欠，怎会遇见？佛说：前世五百次的回眸，才会换来今生的擦肩而过。今生的相遇，又聚集了前世多少的情缘？那些美好的相遇，惊艳整个人生，让两情相悦的人陷入爱的深渊，无法自拔！而结局往往是有情人天各一方，生离死别。
爱的越深，恨得越刻骨。相遇越美，怨恨也越深。相遇是上苍的赐福，是前世的缘。相离是人间的悲剧，是今生的债。既然不能和最美的相遇十指相扣，共度一生。不如怜取眼前人，免更劳魂兼役梦。
6. 仓央嘉措行走在拉萨的街头
原文： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
这首诗出自仓央嘉措。 创作背景： 在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心
7. 仓央嘉措最美的情诗走在拉萨的街头
《见与不见》
仓央嘉措
你见，或者不见
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念
我情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
8. 拉萨的街头走一走
①
1、喜欢走在拉萨的街头，晒着温暖的阳光，看着神圣的布达拉宫，转经的人群。
2、走在拉萨的街头，喜欢走在拉萨的街头，晒着温暖的阳光。
3、真的太太太喜欢西藏的甜茶了！离开拉萨前再来喝一次。
4、在拉萨最喜欢的事情就是跑到大昭寺附近楼顶的咖啡厅茶馆晒太阳看故事书 还有不近不远的布宫。
②
1、你需要的是修行，而不是旅行；你需要是信仰，而不是西藏。
2、雪山、湖泊、藏民；神山、神湖、信徒。在遥远的天路上，愿你遇到你所想遇到的，看到你所想看到的，祝一路安好！
3、呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
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4、这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最朴实的西藏人民。
5、西藏，千山之巅，万水之源，有着最传统的文化信仰。
6、奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳，这是一个最接近天堂的地方，有着千百年的神秘。
7、有时我们选择旅行，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。你并不一定会在此地拥有更美好的人生，可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和不同。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路，到底通向了什么样的远方呢？
8、喜欢《天路》不仅仅是因为韩红的天籁之音，更是因为喜欢它的歌颂对象——西藏。西藏，一个纯洁的名字，一个神圣的地方。在广阔的天空下，你的思想将得到洗礼，你的灵魂将得到召唤。
10、坐车火车去拉萨，越过唐古拉山，生命仿佛就有了另一般的意义。
11、除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵。
12、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
13、西藏，她有壮美的山川，她有巨浪轰鸣的峡谷，她有一望无际的平原，她是一块充满灵性的土地，她是一块智慧的高原，她是心灵旅程的伴侣，她是大智慧的缔造者。
14、朝圣西藏，超越自我，涤荡心灵，感悟人生。
15、 西藏，她从来不邀请你的欲望和身体，却在冥冥中呼唤你的灵魂，让你不再吝惜时间，去接近她，去爱上她。
16、一路上，时常有一种现象让人感动，甚至温润你的灵魂，化解尘缘和功利，这就是藏民信徒朝圣之路。他们为了一个最朴素的愿望，用最慢的方式走向心中的圣地。一路朝拜，从不回首。有的耗尽家财，有的途中抱恙，但依然向前。
17、进藏的收获，不是大美的风光，不是奇异的民俗，不是缺氧的感受，而是我们的意志又磨出了一层茧，我们还能继续扛。每个人都在进藏的道路上发现了从未见过的自己，每个人也都能看到未来。
18、走进高原，依雪山而立，临江湖而歌，听天籁之音，用心灵感悟西藏，让思想洗尽铅华，浸染西藏自然之大美，触摸西藏人民之信仰！
19、去西藏，对于在内地忍受雾霾的人们来说，最大的感受还是空气清新舒适，阳光灿烂，在拉萨河边慵懒的晒着。
20、有人说，到西藏有必做的九件事：分别是在大昭寺门前晒太阳，带一块神山或圣湖中的石头回家，献一次哈达，听一次诵歌，在甜茶馆里喝一杯甜茶望着天空的云朵发呆，与藏族人一起磕一次长头，带着感恩的心对身边人说一次扎西德勒，住一次麗枫酒店。
